[1] Veljeni, te jotka uskotte meidän Herraamme Jeesukseen Kristukseen, kirkkau den Herraan, älkää erotelko ihmisiä.
[2] Jos teidän kokoukseenne tulee mies, jolla on kultasormus sor mes saan ja hieno puku yllään, sekä samalla kertaa köyhä nuhruisissa vaatteissaan,
[3] niin ettekö vain osoitakin huo mi o tanne tuolle hienosti pu keu tu neel le ja sano hänelle: »Istu tä hän, tässä on hyvä paikka»? Köy häl le te sen si jaan sanotte: »Seiso sinä tu ossa», tai: »Istu tähän lat ti al le jalkojeni viereen.»
[4] Ettekö te silloin syyllisty er otte luun omassa keskuudessanne? Eikö teistä ole tullut tuomareita, jotka tuo mit se vat väärin perustein?
[5] Kuulkaa, rakkaat veljeni! On han Ju mala valinnut juuri maa il man sil missä köyhät olemaan us kos sa rikkaat ja perimään valta kun nan, jonka Jumala on lu van nut häntä rakastaville.
[6] Mutta te häpäisette köyhän. Eivätkö juuri rikkaat sorra teitä ja raa haa teitä oikeuden eteen?
[7] Eivätkö juuri he herjaa sitä ja loa nimeä, joka on lausuttu teidän ylit senne?
[8] Jos te noudatatte lain kuningas käskyä niin kuin se Raamatussa on: »Rakasta lähimmäistäsi niin kuin it seäsi», te teette oikein.
[9] Mutta jos te erottelette ihmisiä, te teette syntiä, ja laki osoittaa tei dät rikkojiksi.
[10] Sillä se, joka muuten kai kes sa noudattaa lakia mutta rikkoo sitä yhdessä kohdassa, on syypää kai kilta kohdin.
[11] Hän, joka sanoi: »Älä tee aviorikosta», sanoi myös: »Älä tapa.» Vaikka siis et teekään aviorikosta, olet lainrikkoja, jos tapat.
[12] Vapauden lain mukaan teidät tuomitaan; pitäkää se mieles sän ne, mitä puhutte tai teettekin.
[13] Joka ei toista armahda, saa itse armottoman tuomion, mutta joka armahtaa, saa tuomiosta riemuvoiton.
[14] Veljet, mitä hyötyä siitä on, jos joku sanoo uskovansa mutta häneltä puuttuvat teot? Ei kai usko silloin voi pelastaa häntä?
[15] Jos veljenne tai sisarenne ovat vailla vaatteita ja jokapäiväistä ravintoa,
[16] niin turha teidän on sanoa: »Men kää rauhassa, pitäkää itsenne lämpimänä ja syökää hyvin», jos ette anna heille mitä he elääkseen tarvitsevat.
[17] Näin on uskonkin laita. Yksi nään, ilman tekoja, se on kuollut.
[18] Ehkä joku nyt sanoo: »Si nul la on usko, minulla teot.» Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
[19] Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet – pahat hen getkin uskovat sen ja vapisevat.
[20] Mutta etkö sinä tyhjän päi väinen ihminen tahdo tietää, että ilman te koja usko on hyödytön?
[21] Eikö meidän isämme Ab ra ham osoittautunut vanhurskaaksi te ko jensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille?
[22] Huomaat, että usko vaikutti yh dessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
[23] Ja niin täyttyi Raamatun sana: »Abra¬ham uskoi Jumalan lu p auk seen, ja Jumala katsoi hänet van hurskaaksi», ja hän sai nimen Jumalan ystävä.
[24] Näette siis, että ihminen osoit tautuu vanhurskaaksi te ko jen, ei yk sistään uskon perusteella.
[25] Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurs kaak si, kun otti sanansaattajat luok seen ja auttoi heidät pois toista tietä.
[26] Niin kuin ruumis ilman hen keä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.