[1] 弟兄们，我心里热切盼望的，并且为以色列人向 真主祈求的，是要他们得搭救。
[2] 我可以为他们作证，他们对 真主有热心，但不是按着真见识；
[3] 他们既然不明白 真主的义，而又企图建立自己的义，就不服 真主的义了。
[4] 因为诫律的终极就是 麦西哈，使所有信的人都得到义。
[5] 论到出于诫律的义，穆萨写道：“遵行这些事的人就会因这些事而活。”
[6] 但那出于信心的义却这样说：“你心里不要说：‘谁要升到天上去呢？’就是要把 麦西哈领下来，
[7] 或是说：‘谁要下到深渊去呢？’就是要把 麦西哈从亡人中领上来。”
[8] 它到底说什么呢？ “这话与你相近， 在你口中，也在你心里。” 这话就是我们所传信心的信息。
[9] 如果 你口中认 尔撒为主，心里信 真主使他从亡人中复活，就会得搭救；
[10] 因为心里相信就会称义，口里承认就会得搭救。
[11] 经上说：“所有信靠他的人，将不致失望。”
[12] 其实并不分耶胡德人和希腊人，因为大家同有一位主；他厚待所有求告他的人，
[13] 因为“凡求告主名的，都要得搭救。”
[14] 然而，人还没有信他，怎能求告他呢？没有听见他，怎能信他呢？没有人传扬，怎能听见呢？
[15] 如果没有受派遣，怎能传扬呢？如经上所记：“那些传美事报喜讯的人，他们的脚踪多么美好！”
[16] 但并不是所有的人都顺从佳音，因为以赛亚说：“主啊，我们所传的，有谁信呢？”
[17] 可见信心是从所听的道来的，所听的道是通过麦西哈的话来的。
[18] 但是我要说，难道他们没听见吗？他们其实听见了，如经上所记： “他们的声音传遍全世界， 他们的言语传到地极。”
[19] 我再说：以色列人真的不明白吗？首先，穆萨说： “我要使你们对那不是子民的心生嫉妒， 对那无知的民族发出怒气。”
[20] 后来，以赛亚也放胆地说： “没有寻找我的，我让他们找到； 没有求问我的，我向他们显现。”
[21] 论到以色列人，他却说： “我整天向那悖逆顶嘴的子民伸出双手。”