[1] И тъй понеже Христос пострада по плът, въоръжете се и вие със същата мисъл, защото пострадалият по плът се е оставил от греха,
[2] за да живеете през останалото в тялото време, не вече по човешки страсти, а по Божията воля.
[3] Защото доволно е миналото време, когато сте живели така, както желаят 'да живеят' езичниците, като сте прекарвали в нечистоти, в страсти, във винопийства, в пирования, в опивания, и в омразните идолослужения.
[4] Относно това те се и чудят, и 'ви' хулят за гдето не тичате 'с тях' в същата крайност на разврата;
[5] но те ще отговорят пред Онзи, Който скоро ще съди живите и мъртвите,
[6] понеже затова се проповядва благовестието и на мъртвите, тъй щото, като бъдат съдени по човешки в плът, да живеят по Бога в дух.
[7] А краят на всичко е наближил; и тъй, живейте разумно и трезвено, 'за да се предавате на' молитва.
[8] Преди всичко имайте усърдна любов помежду си, защото любовта покрива множество грехове.
[9] Бъдете гостолюбиви едни към други без роптание.
[10] Според дарбата, която всеки е приел, служете с нея един на друг като добри настойници на многоразличната Божия благодат.
[11] Ако говори някой, 'нека говори' като 'такъв, който прогласява' Божии словеса; ако служи някой, 'нека служи', като 'такъв, който действува' със силата, която му дава Бог; за да се слави във всичко Бог чрез Исуса Христа, Комуто е славата и господството до вечни векове. Амин.
[12] Възлюбени, не се чудете на огнената изпитня, която дохожда върху вас, за да ви опита, като че ви се случва нещо чудно;
[13] но радвайте се за гдето 'с това' вие имате общение в страданията на Христа, за да се зарадвате премного и когато се яви Неговата слава.
[14] Блажени 'сте', ако ви опозоряват за Христовото име; защото Духът на славата и на Бога почива на вас [откъм тях се хули, а откъм вас се прославя].
[15] Никой от вас да не страда като убиец, или крадец, или злодеец, или като такъв, който се бърка в чужди работи.
[16] Но, ако 'страда някой' като християнин, да се не срамува, а нека слави Бога с това име.
[17] Защото 'дойде' времето да се започне съдът от Божието домочадие; и ако 'почне' първо от нас, каква 'ще бъде' сетнината на тия, които не се покоряват на Божието благовестие?
[18] И ако праведният едвам се спасява, то нечистият и грешният где ще се явят?
[19] Затова и тия, които страдат по Божията воля, нека предават душите си на верния Създател, като вършат добро.