[1] Việc toan-liệu của lòng thuộc về loài người; Còn sự đáp lời của lưỡi do Đức Giê-hô-va mà đến.
[2] Các đường-lối của người đều là trong-sạch theo mắt mình; Song Đức Giê-hô-va cân-nhắc cái lòng.
[3] Hãy phó các việc mình cho Đức Giê-hô-va, Thì những mưu‑ý mình sẽ được thành-công.
[4] Đức Giê-hô-va đã dựng nên muôn vật để dùng cho Ngài; Đến đỗi kẻ ác cũng vậy, để-dành cho ngày tai-họa.
[5] Phàm ai có lòng kiêu-ngạo lấy làm gớm-ghiếc cho Đức Giê-hô-va; Quả thật nó sẽ chẳng được khỏi bị phạt.
[6] Nhờ sự nhân-từ và chân-thật tội-lỗi được chuộc; Và bởi sự kính-sợ Đức Giê-hô-va người ta xây-bỏ điều ác.
[7] Khi tánh-hạnh của người nào đẹp lòng Đức Giê-hô-va, Thì Ngài cũng khiến các thù-nghịch người ở hòa-thuận với người.
[8] Thà ít của mà có sự công-bình, Hơn là nhiều hoa-lợi với sự bất-nghĩa cặp theo.
[9] Lòng người toan định đường-lối mình; Song Đức Giê-hô-va chỉ-dẫn các bước của người.
[10] Lời của Chúa ở môi vua; Miệng người sẽ không sai-lầm khi xét-đoán.
[11] Trái cân và giá cân công-bình thuộc về Đức Giê-hô-va; Các trái cân trong bao là công-việc của Ngài.
[12] Làm gian-ác, ấy là điều gớm-ghiếc cho vua-chúa; Vì nhờ công-bình ngôi nước được lập vững-bền.
[13] Môi-miệng người công-bình là sự vui-vẻ cho các vua; Họ ưa-mến kẻ nói ngay-thẳng.
[14] Cơn thạnh-nộ của vua khác nào sứ-giả sự chết; Nhưng người khôn-ngoan làm cho nó nguôi đi.
[15] Nhờ sắc mặt vua sáng-sủa bèn được sự sống; Ân-điển người khác nào áng mây dẫn mưa muộn.
[16] Được sự khôn-ngoan, thật quí hơn vàng ròng biết mấy! Được thông-sáng, đáng chuộng hơn bạc biết bao!
[17] Đạo của người ngay-thẳng, ấy là lìa-bỏ sự ác; Ai canh-giữ tánh-nết mình giữ lấy linh-hồn mình.
[18] Sự kiêu-ngạo đi trước, sự bại-hoại theo sau, Và tánh tự-cao đi trước sự sa-ngã.
[19] Thà khiêm-nhượng mà ở với người nhu-mì, Còn hơn là chia của cướp cùng kẻ kiêu-ngạo.
[20] Ai giữ theo đạo-lý tìm được ích; Và ai trông-cậy nơi Đức Giê-hô-va lấy làm có phước thay.
[21] Ai có lòng khôn-ngoan được gọi là thông-sáng; Lời dịu-dàng gia-thêm sự tri-thức.
[22] Người có được thông-sáng, tức có được nguồn sự sống; Nhưng sự điên-dại của kẻ ngu-muội, ấy là sự sửa-phạt của nó.
[23] Lòng người khôn-ngoan dạy-dỗ miệng mình, Và thêm sự học-thức nơi môi của mình.
[24] Lời lành giống như tàng ong, Ngon-ngọt cho tâm-hồn, và khỏe-mạnh cho xương-cốt.
[25] Có một con đường coi dường chánh-đáng cho loài người; Nhưng cuối-cùng nó thành ra cái nẻo sự chết.
[26] Sự biết đói của kẻ lao-khổ giúp làm việc cho người, Bởi vì miệng người thúc-giục người.
[27] Thằng điếm toan mưu hại người ta; Và trên môi nó có như ngọn lửa hừng.
[28] Kẻ gian-tà gieo điều tranh-cạnh; Và kẻ thèo-lẻo phân-rẽ những bạn thiết cốt.
[29] Kẻ cường-bạo quyến-dụ bậu-bạn mình, Và dẫn người vào con đường không tốt.
[30] Kẻ nào nhắm mắt đặng toan-liệu điều gian-tà, Và kẻ nào bặm môi mình, đều làm thành việc ác.
[31] Tóc bạc là mão triều-thiên vinh-hiển, Miễn là thấy ở trong đường công-bình.
[32] Người chậm nóng-giận thắng hơn người dõng-sĩ; Và ai cai-trị lòng mình thắng hơn kẻ chiếm-lấy thành.
[33] Người ta bẻ thăm trong vạt áo; Song sự nhứt-định do nơi Đức Giê-hô-va mà đến.