[1] Когда они говорили к народу, к ним приступили священники и начальники стражи при храме и саддукеи,
[2] досадуя на то, что они учат народ и проповедуют в Иисусе воскресение из мертвых;
[3] и наложили на них руки и отдали [их] под стражу до утра; ибо уже был вечер.
[4] Многие же из слушавших слово уверовали; и было число таковых людей около пяти тысяч.
[5] На другой день собрались в Иерусалим начальники их и старейшины, и книжники,
[6] и Анна первосвященник, и Каиафа, и Иоанн, и Александр, и прочие из рода первосвященнического;
[7] и, поставив их посреди, спрашивали: какою силою или каким именем вы сделали это?
[8] Тогда Петр, исполнившись Духа Святаго, сказал им: начальники народа и старейшины Израильские!
[9] Если от нас сегодня требуют ответа в благодеянии человеку немощному, как он исцелен,
[10] то да будет известно всем вам и всему народу Израильскому, что именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав.
[11] Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения,
[12] ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись.
[13] Видя смелость Петра и Иоанна и приметив, что они люди некнижные и простые, они удивлялись, между тем узнавали их, что они были с Иисусом;
[14] видя же исцеленного человека, стоящего с ними, ничего не могли сказать вопреки.
[15] И, приказав им выйти вон из синедриона, рассуждали между собою,
[16] говоря: что нам делать с этими людьми? Ибо всем, живущим в Иерусалиме, известно, что ими сделано явное чудо, и мы не можем отвергнуть [сего];
[17] но, чтобы более не разгласилось это в народе, с угрозою запретим им, чтобы не говорили об имени сем никому из людей.
[18] И, призвав их, приказали им отнюдь не говорить и не учить о имени Иисуса.
[19] Но Петр и Иоанн сказали им в ответ: судите, справедливо ли пред Богом слушать вас более, нежели Бога?
[20] Мы не можем не говорить того, что видели и слышали.
[21] Они же, пригрозив, отпустили их, не находя возможности наказать их, по причине народа; потому что все прославляли Бога за происшедшее.
[22] Ибо лет более сорока было тому человеку, над которым сделалось сие чудо исцеления.
[23] Быв отпущены, они пришли к своим и пересказали, что говорили им первосвященники и старейшины.
[24] Они же, выслушав, единодушно возвысили голос к Богу и сказали: Владыко Боже, сотворивший небо и землю и море и всё, что в них!
[25] Ты устами отца нашего Давида, раба Твоего, сказал Духом Святым: что мятутся язычники, и народы замышляют тщетное?
[26] Восстали цари земные, и князи собрались вместе на Господа и на Христа Его.
[27] Ибо поистине собрались в городе сем на Святаго Сына Твоего Иисуса, помазанного Тобою, Ирод и Понтий Пилат с язычниками и народом Израильским,
[28] чтобы сделать то, чему быть предопределила рука Твоя и совет Твой.
[29] И ныне, Господи, воззри на угрозы их, и дай рабам Твоим со всею смелостью говорить слово Твое,
[30] тогда как Ты простираешь руку Твою на исцеления и на соделание знамений и чудес именем Святаго Сына Твоего Иисуса.
[31] И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго, и говорили слово Божие с дерзновением.
[32] У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа; и никто ничего из имения своего не называл своим, но всё у них было общее.
[33] Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их.
[34] Не было между ними никого нуждающегося; ибо все, которые владели землями или домами, продавая их, приносили цену проданного
[35] и полагали к ногам Апостолов; и каждому давалось, в чем кто имел нужду.
[36] Так Иосия, прозванный от Апостолов Варнавою, что значит--сын утешения, левит, родом Кипрянин,
[37] у которого была своя земля, продав ее, принес деньги и положил к ногам Апостолов.