[1] Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
[2] Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
[3] Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
[4] По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили всё, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
[5] Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать [язычников] и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
[6] Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
[7] По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас [меня], чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
[8] и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
[9] и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
[10] Что же вы ныне искушаете Бога, [желая] возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
[11] Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
[12] Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
[13] После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
[14] Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
[15] И с сим согласны слова пророков, как написано:
[16] Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
[17] чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
[18] Ведомы Богу от вечности все дела Его.
[19] Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
[20] а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
[21] Ибо [закон] Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
[22] Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, [именно]: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
[23] написав и вручив им следующее: 'Апостолы и пресвитеры и братия--находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
[24] Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас [своими] речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
[25] то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
[26] человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
[27] Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
[28] Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
[29] воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.
[30] Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
[31] Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
[32] Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.
[33] Пробыв там [некоторое] время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам.
[34] Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.)
[35] Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
[36] По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
[37] Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
[38] Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
[39] Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
[40] а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
[41] и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.