[1] पौलुस दन्न से जे परमेसर के दास आउर यीसु मसीह के परेरित हे, परमेसर के चुनल लोग के बिसवास आउर ऊ सच के पहचान के मोताबिक जे भक्ति के मोताबिक हइ,
[2] ऊ अमर जि नगी के आसा पर जेकर परतिग्ंया परमेस र, जे झूठ नञ बोल स कऽ हथ सुरूए से कय लथी हे,
[3] बाकि सही बखत पर अप्पन बचन के ऊ परचार के ज रिए परगट कयलन, जे हमर उद्धार करे वाला परमेसर के आग्यां के मोताबिक हमरा स उँप ल गेल।
[4] तीतुस के नाँवे, जे बिसवास के हिस्सेदारी के बिचार से हमर स च्चा बेटा हे: परमेसर पिता आउर हमनी उद्धार करे वाला मसीह यीसु दन्न से तोरा किरपा आउर सानि्त मिलइत रहे।
[5] हम एहिसे तोरा क्रेते में छोड़ आय ली हल कि तूँ बाकि बात के सुधारऽ, आउर हमर पुरनिया आग्यां के मोताबिक स हरे सहर के तैनात करऽ।
[6] जे निरदोष आउर एक्के मेहरारू के दुल्हा होय, जि नकर लइकन बिस वासी होय, आउर ओहनी में लुच्चइ आउर मनमानाप न के दोष नञ हो।
[7] काहेकि बिस पके परमेसर के भंडारी होवे के ओझह से निरदोष होवे के चाही, नञ हठ करे वाला, नञ किरोधी, नञ पि य क्कड़, नञ मारपीट करे वाला, आउर नञ नीच कमाय के लोभी हो,
[8] बाकि पहुना के स तकार करेवाला, भलाइ चाहेवाला, संज मी, नेयायी, पवित्तर आउर अप्पन अंग के काबू में रखे वाला हो,
[9] आउर ऊ बिसवास लाय क बचन पर जे धरम के उपदेस के ज इस न हे, असि्थार रहे कि खरा सीख के उपदेस दे स कय आउर बिरोधि् य न के मुँहो बन्द कर स कय।
[10] काहेकि ढेरस न लोग खास करके खतनावाला में से मनमाना करे वाला, किचकिच करेवाला आउर धोखा देवेवाला हथ खास करके खतनावालन में से।
[11] इनकर मुँह बन्द करेके चाही। ई लोग नीच कमाइ लेल गलत बात सि खाके घर के घर बिगाड़ दे हथ।
[12] ओहनिये में से एगो आमदी, जे ओहनिये के भबिस वक्ता हे, कहलन हे, “क्रेती लोग हरमेसा झूठ्ठा, दुष्ट ज नावर, आउर आस कती पेटू होवऽ हथ।”
[13] ई गवाही सच हे, एहिसे ओहनी के कड़ाइ से चेतउनी देल करऽ कि ओ बिसवास में पक्का हो जाथा,
[14] आउर यहूदियन के किस्सा कहानियन आउर ऊ आमदिय न के आग्यां पर मन नञ लगावे, जे सच से भटक जा हथ।
[15] सुद्ध आमदी ला सब चीज सुद्ध हइ, बाकि असुद्ध आउर बिसवास नञ करे वाला लेल कुच्छो सुद्ध नञ, बलुक उनकर बुदि्ध आउर मन दुन्नु असुद्ध हइ।
[16] ऊ कहऽ हथ कि हम परमेसर के जानऽ ही, बाकि अप्पन काम से उनकरा इन्कार करऽ हथ; काहेकि ओ घिनौना खाटी आउर आग्यां नञ माने वाला हथ, आउर कोइ, जोग काम के नञ।