[1] पौलुस दन्न से, जे परमेसर के हिच्छा से मसीह यीसु के परेरित हे, आउर भाय तीमुथिायुस दन्न से,
[2] मसीह में ओ स न्त आउर बिस वासी भाय वन के नाँव जे कुलुस्से में रहऽ हथ: हमर पिता परमेसर दन्न से तोहनी के किरपा आउर सानि्त पराप त होइत रहे।
[3] हम तोहनी ला रोज परारथाना करके परभु यीसु मसीह के पिता माने परमेसर के धन्न वाद करऽ ही,
[4] काहेकि हम सुनली हे कि मसीह यीसु पर तोहनी के बिसवास हे, आउर सब स न्त लोग से तोहनी परेम रखऽ हु:
[5] ऊ आसा कयल चीज के ओज ह से जे तोहनी ला सरग में रखल हे जेकर बिरतान्त तोहनी ऊ सुभसाचार के स च्चा बचन में सुन चुकल हु,
[6] जे तोहनी भीरी पहुँचलय हे, आउर जयस न दुनियो में फर लावऽ आउर बढ़इत जा हे, ओय सही जे दिन से तोहनी ओकरा सुनलहु आउर स च्चाइ से परमेसर के किरपा पहचानलहु हे, तोहनियो में अय स ने करऽ हे।
[7] ओकरे सीख तोहनी हमर दुलरवा संगी इप फरास से पय लहु, जे हमरा लेल मसीह के बिसवास करे जोग सेवक हे।
[8] ऊहे तोहनी के परेम के जे आतमा में हइ हमरा पर उजागर कय लकय।
[9] एहिसे जे दिन से ई सुनली हे, हम्हुं तोहनी ला ई परारथाना आउर बिनती करनाय नञ छोड़ली कि तोहनी स ऊँसे आतमा के गियान आउर स मझ स मेत परमेसर के हिच्छा के पहचान में परिपूरन हो जा,
[10] जेसे तोहनी के चाल-चलन परभु के जोग हो, आउर सब तरह से पस न्न हो, आउर तोहनी में सभ तरे के भल काम के फर लगय, आउर तोहनी परमेसर के पहचान में बढ़इत जा,
[11] उनकर महिमा के तागद के मोताबिक सभ तरे के स मारथा से बरियार होइत जा, हीयाँ ले कि आनन्द के जोरे सब तरे से धीरज आउर स हनाय देखा स कहु,
[12] आउर पिता के धन्य वाद करइत रहु, जे हमरा ई लाय क बनय लथिान कि जोति में स न्त लोग के ज उरे तरका में हिस्सेदार होय अइ।
[13] ऊहे हमरा अन्धार के कब्जा से छोड़ाके अप्पण दुलरवा बेटा के राज में पइठ करय लथिान,
[14] जेकरा में हमरा छुटकारा माने पाप के माप फी मिलऽ हई।
[15] यीसु त नञ देखाइ देवे वाला परमेसर के रू पआउर सँऊसे सि रज न में पहिलउठ हथ।
[16] काहेकि उनखे में स ऊँसे चीज के सि रज न होलइ, सरग के हो या धरती के, देखल चाले बिन देखल, का राज गद्दी, का परभुता, का परधानता, का अधिकार, स ऊँसे चीज उनके दिया आउर उनखे ला सि रज ल गेल हइ।
[17] ऊहे सभ चीज में पहिलका हथ, आउर सभ चीज उनके में असि्थार रहऽ हइ।
[18] ऊहे देह, माने कलीसिया के माथा हथ; ऊहे सुरू आत हथ, आउर मरल में से जी उठे वाला पहिलउठ कि सब बात में ऊहे परधान रहथ।
[19] काहेकि पिता के पस न्न ता ए करे में हइ कि स ऊँसे परिपूरन उनखे में बास करे,
[20] आउर उनकर करू स पर बहल खुन के ज रिए मेल-मिलाप करके, सब चीज के उनके ज रिए अपना जोरे मेल कर ले, चाहे ओ धरती पर के होय चाहे सरग में के।
[21] तोहनी जे पहिले निकास ल हलऽ आउर खराब काम के मारे मन से बइरी हलऽ;
[22] ऊ अब अप्पण स रीर के देह में मउत के ज रिए तोहनियो के मेल कर लेलथी जेसे तोहनी के अपना सामने पवित्तर आउर बिना कलंक, आउर निरदोष बना के हाजिर करथा।
[23] जे तोहनी बिसवास के नेव पर मज गूत बनल रहु आउर ऊ सुभसामचार के आसा के जेकरा तोहनी सुनलऽ हे नञ छोड़हु, जेकर परचार आकास के नीचू स ऊँसे दुनिया में कयल गेल, आउर जि नखर हम, पौलुस सेवक बनलिअई।
[24] अब हम ओ दुख के ओज ह से खुसी करऽ ही, जे तोहनी लेल उठावऽ ही आउर मसीह के कष्ट के कमी उनकर देह ला, माने कलीसिया लेल, अप्पण देह में पूरा करऽ ही;
[25] जेकर हम परमेसर के ओ स रजाम के मोताबिक सेवक बनली जे तोहनी लेल हमरा स ऊँप ल गेल, जेसे हम परमेसर के बचन के पूरा-पूरा परचार करिअई।
[26] माने ओ मरम के जे ढेर बखत आउर पुस्त से गुपूत रहलय, बाकि अब उनखर ऊ स न्त लोग पर उजागर होलइ हे।
[27] जिनका पर परमेसर उजागर करे चाहलथिान कि ओहनी के मालूम हो कि आन जात में ऊ मरम के परभाव के मोल का हे, आउर ऊ ई हे कि मसीह जे महिमा के आसा हथ तोहनी में रहऽ हथ।
[28] जेकर परचार करके हम हरेक आमदी के चेता दे ही आउर स ऊँसे गियान से हरेक आमदी के सिखावऽ ही, कि हम हरेक आमदी के मसीह में सि द्ध करके हाजिर करिअई।
[29] एकरे ला हम उनखर ओ तागद के मोताबिक जे हमरा में स मारथा जोरे असर डालऽ हइ, तन-मन लगाके मेहनतो करऽ ही।