<로 마 서 7

[1] 형제 여러분이 률법에 정통한 사람들이니 말씀드리는데 률법이란 것은 사람이 살아있는 동안에만 구속력을 가진다는 것을 모르십니까?

[2] 결혼한 녀자는 남편이 살아있는 동안에만 자기 남편에게 법적으로 매여있습니다. 그러나 남편이 죽으면 그 남편에 대해서는 법적으로 제약을 받지 않습니다.

[3] 따라서 자기 남편이 살아있는 동안에 다른 남자와 사는 녀자는 간음한 녀자라는 말을 듣게 됩니다. 그러나 남편이 죽으면 녀자는 그 법의 제약을 받지 않기때문에 다른 남자와 결혼하더라도 간음하는 것이 아닙니다.

[4] 형제들이여, 여러분도 이와 같이 그리스도와 한몸이 되여 죽음으로써 률법의 제약에서 벗어나 다른분 곧 죽은자들 가운데서 살아나신 그리스도의 사람이 되고 하나님께 유용한 사람들이 되였습니다.

[5] 전에 우리가 육적인 생활을 하고 있을 때에는 률법때문에 우리의 온몸에 죄스러운 정욕이 발동하여 죽음을 가져왔습니다.

[6] 우리는 률법에 사로 잡혀 있었지만 이제 우리는 죽어서 그 제약을 벗어났습니다. 그래서 우리는 낡은 법조문을 따라서 섬기지 않고 성령께서 주시는 새 생명을 가지고 섬기게 되였습니다.

[7] 그러면 률법이 곧 죄라고 말할수 있겠습니까? 절대로 그럴수 없습니다. 그러나 률법이 없었던들 나는 죄를 몰랐을 것입니다. 탐내지 말라는 률법이 없었더라면 탐욕이 죄라는 것을 나는 몰랐을 것입니다.

[8] 죄는 이 계명을 기회로 내속에 온갖 탐욕을 일으켰습니다. 률법이 없다면 죄는 죽은것이나 다름없습니다.

[9] 나는 전에 률법이 없을 때에도 살았었는데 계명이 들어오자 죄는 살아나고

[10] 나는 죽었습니다. 그래서 생명을 가져다주어야 할 그 계명이 나에게 오히려 죽음을 가져왔다는 것을 깨달았습니다.

[11] 다시말하면 죄가 계명을 기화로 나를 속이고 그 계명으로 나를 죽인 것입니다.

[12] 그러나 률법은 어디까지나 거룩하고, 계명도 거룩하고, 정당하고 좋은 것입니다.

[13] 그러면 그 좋은것이 나에게 죽음을 가져왔다는 말입니까? 절대로 그렇지 않습니다. 사실은 죄가 그 좋은것을 매개로 해서 나에게 죽음을 가져왔습니다. 그래서 죄는 죄로서 드러나게 되고 계명으로 말미암아 그 죄가 얼마나 악독한 것인가 하는것이 드러나게 되였습니다.

[14] 우리가 아는대로 률법자체는 령적인 것입니다. 그런데 나는 육정을 따라 사는 사람으로서 죄의 종으로 팔린 몸입니다.

[15] 나는 내가 하는 일을 도무지 알수가 없습니다. 내가 해야겠다고 생각하는 일은 하지 않고 도리여 해서는 안되겠다고 생각하는 일을 하고있으니 말입니다.

[16] 그런데 그런 일을 하면서도 그것을 해서는 안되겠다고 생각하는 것은 곧 률법이 좋다는 것을 인정하는 것입니다.

[17] 그렇다면 그런 일을 하는것은 내가 아니라 내속에 도사리고있는 죄입니다.

[18] 내속에 곧 내 육체속에는 선한 것이 하나도 들어있지 않다는 것을 나는 알고 있습니다. 마음으로는 선을 행하려고 하면서도 나에게는 그것을 실천할 힘이 없습니다.

[19] 나는 내가 해야 하겠다고 생각하는 선은 행하지 않고 해서는 안되겠다고 생각하는 악을 행하고 있습니다.

[20] 그런 일을 하면서도 그것을 해서는 안되겠다고 생각하고 있으니 결국 그런 일을 하는 것은 내가 아니라 내 속에 들어있는 죄입니다.

[21] 여기에서 나는 한 법칙을 발견했습니다. 곧 내가 선을 행하려 할 때에는 언제나 바로 곁에 악이 도사리고 있다는것입니다.

[22] 나는 내 마음속으로는 하나님의 률법을 반기지만

[23] 내 몸속에는 내 리성의 법과 대결하여 싸우고 있는 다른 법이 있다는 것을 알고있습니다. 그 법은 나를 사로잡아 내 몸속에 있는 죄의 법의 종이되게 합니다.

[24] 나는 과연 비참한 인간입니다. 누가 이 죽음의 육체에서 나를 구해줄 것입니까?

[25] 고맙게도 하나님께서 우리 주 예수 그리스도를 통하여 우리를 구해주십니다. 나는 과연 리성으로는 하나님의 법을 따르지만 육체로는 죄의 법을 따르는 인간입니다.