<로 마 서 4

[1] 우리 민족의 조상 아브라함의 경우는 어떠했습니까?

[2] 만일 아브라함이 자기 공로로 하나님과의 옳바른 관계를 얻었다면 과연 자랑할만도 합니다. 그러나 그는 하나님앞에서 자랑할 것이 없었습니다.

[3] 성경에 ≪아브라함은 하나님을 믿었고 하나님께서는 그의 믿음을 보시고 그를 옳바른 사람으로 인정해 주셨다.≫라고 하지 않았습니까?

[4] 공로가 있는 사람이 받는 보수는 자기가 마땅히 받을 품삯을 받는 것이지 결코 선물로 받는 것은 아닙니다.

[5] 그러나 아무 공로가 없는 사람이라도 하나님을 믿으면 믿음을 통해서 하나님과의 옳바른 관계를 얻게 됩니다. 하나님께서는 비록 죄인일지라도 옳바른 사람으로 인정하실수 있는분이십니다.

[6] 그래서 다윗도 선행과는 관계없이 하나님께로부터 옳바른 사람으로 인정받은 사람의 행복을 이렇게 읊었습니다.

[7] ≪하나님께서 잘못을 용서해주시고 죄를 덮어주신 사람들은 행복하다.

[8] 주께서 죄없다고 인정해주시는 사람도 행복하다.≫

[9] 이러한 행복은 할례를 받은 사람만이 누리는 것입니까? 그렇지 않으면 할례를 받지 않은 사람도 누리는 것입니까? 우리는 앞에서 ≪하나님께서는 아브라함의 믿음을 보시고 그를 옳바른 사람으로 인정해주셨다.≫고 하였습니다.

[10] 언제 그렇게 되였습니까? 그가 할례를 받은후입니까? 받기전입니까? 할례를 받은후가 아니라 받기전의 일입니다.

[11] 아브라함은 할례를 받기전에 믿음을 통해서 하나님과 옳바른 관계를 가지게 되였습니다. 그후 그것을 확인하는 표로 그는 할례를 받았던 것입니다. 이리하여 할례를 받지 않고도 믿음으로써 옳바른 사람이라고 인정받은 모든 사람의 조상이 되였습니다.

[12] 또 아브라함은 할례받은 사람들의 조상이기도 합니다. 여기서 할례받은 사람들이란 그저 할례를 받는데 그치지 않고 우리 조상 아브라함이 할례받기전에 보여준 믿음을 본받아 사는 사람들을 가리킵니다.

[13] 하나님께서는 아브라함과 그의 후손들에게 세상을 물려주겠다고 약속하셨는데 그것은 아브라함이 률법을 지켰다해서가 아니라 하나님께서 그의 믿음을 보시고 그를 옳바른 사람으로 인정하셨기 때문에 하신 약속이였습니다.

[14] 만일 률법을 지키는 사람만이 상속자가 될수 있다면 믿음은 무의미하게 되고 그 약속은 무효가 됩니다.

[15] 법이 없으면 법을 어기는 일도 없게 됩니다. 법이 있으면 법을 어기게 되여 하나님의 진노를 사게 마련입니다.

[16] 그러므로 하나님께서는 사람의 믿음을 보시고 그를 상속자로 삼으십니다. 이렇게 하나님께서는 은혜를 베푸시며 률법을 지키는 사람들에게만 아니라 아브라함의 믿음을 따르는 사람들에게까지 곧 아브라함의 모든 후손들에게 그 약속을 보장해주십니다. 아브라함은 우리 모두의 조상입니다.

[17] 성경에 ≪내가 너를 만민의 조상으로 삼았다.≫ 하지 않았습니까. 그는 죽은자를 살리시고 없는 것을 있게 만드시는 하나님을 믿었던 것입니다.

[18] 아브라함은 절망속에서도 희망을 잃지 않고 믿어서 마침내 ≪네 자손은 저렇게 번성하리라.≫고 하신 말씀대로 ≪만민의 조상≫이 되였습니다.

[19] 그의 나이가 백세에 가까와서 이미 죽은 사람이나 다름없이 되였고 또 그의 안해 사라의 몸에서도 이제는 아기를 바랄수 없다는 것을 알았지만 그는 믿음을 가지고 희망을 잃지 않았습니다.

[20] 그는 끝내 하나님의 약속을 믿고 의심하지 않았을뿐만 아니라 더욱 굳게 믿으며 하나님을 찬양하였습니다.

[21] 그리고 그는 하나님께서 약속하신 것을 능히 이루어주시리라고 확신하였습니다.

[22] 하나님께서는 이런 믿음을 보시고 아브라함을 ≪옳바른 사람으로 인정하셨습니다.≫

[23] ≪옳바른 사람으로 인정하셨다.≫는 말씀은 비단 아브라함만을 두고 하신것이 아니라

[24] 우리를 두고 하신 말씀이기도 합니다. 곧 우리 주 예수를 죽은자들 가운데서 다시 살리신분을 믿는 우리들까지도 옳바른 사람으로 인정해주신다는 말씀입니다.

[25] 예수는 우리의 죄때문에 죽으셨다가 우리를 하나님과의 옳바른 관계에 놓아 주시기 위해서 다시 살아나신분이십니다.