[1] Mitä etuuksia on siis juutalaisilla, tai mitä hyötyä ympärileikkauksesta?
[2] Paljonkin, kaikin tavoin; ennen kaikkea se, että heille on uskottu, mitä Jumala on puhunut.
[3] Mutta kuinka? Jos jotkut ovat olleet epäuskoisia, ei kaiketi heidän epäuskonsa ole Jumalan uskollisuutta tyhjäksi tekevä?
[4] Pois se! Olkoon Jumala totinen, mutta jokainen ihminen valhettelija, niinkuin kirjoitettu on: »Että sinut havaittaisiin vanhurskaaksi sanoissasi ja että voittaisit, kun sinun kanssasi oikeutta käydään».
[5] Mutta jos meidän vääryytemme tuo ilmi Jumalan vanhurskauden, mitä me siihen sanomme? Ei kaiketi Jumala ole väärä, kun hän rankaisee vihassansa? Minä puhun ihmisten tavalla.
[6] Pois se! Sillä kuinka Jumala silloin voisi tuomita maailman?
[7] Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?
[8] Ja miksi emme tekisi, niinkuin herjaten syyttävät meidän tekevän ja niinkuin muutamat väittävät meidän sanovan: »Tehkäämme pahaa, että siitä hyvää tulisi»? Niiden tuomio on oikea.
[9] Miten siis on? Olemmeko me parempia? Emme suinkaan. Mehän olemme edellä osoittaneet, että kaikki, niin hyvin juutalaiset kuin kreikkalaiset, ovat synnin alla,
[10] niinkuin kirjoitettu on: »Ei ole ketään vanhurskasta, ei ainoatakaan,
[11] ei ole ketään ymmärtäväistä, ei ketään, joka etsii Jumalaa;
[12] kaikki ovat poikenneet pois, kaikki tyynni kelvottomiksi käyneet; ei ole ketään, joka tekee sitä, mikä hyvä on, ei yhden yhtäkään.
[13] Heidän kurkkunsa on avoin hauta, kielellänsä he pettävät, kyykäärmeen myrkkyä on heidän huultensa alla;
[14] heidän suunsa on täynnä kirousta ja katkeruutta.
[15] Heidän jalkansa ovat nopeat vuodattamaan verta,
[16] hävitys ja kurjuus on heidän teillänsä,
[17] ja rauhan tietä he eivät tunne.
[18] Ei ole Jumalan pelko heidän silmäinsä edessä.»
[19] Mutta me tiedämme, että kaiken, minkä laki sanoo, sen se puhuu lain alaisille, että jokainen suu tukittaisiin ja koko maailma tulisi syylliseksi Jumalan edessä;
[20] sentähden, ettei mikään liha tule hänen edessään vanhurskaaksi lain teoista; sillä lain kautta tulee synnin tunto.
[21] Mutta nyt Jumalan vanhurskaus, josta laki ja profeetat todistavat, on ilmoitettu ilman lakia,
[22] se Jumalan vanhurskaus, joka uskon kautta Jeesukseen Kristukseen tulee kaikkiin ja kaikille, jotka uskovat; sillä ei ole yhtään erotusta.
[23] Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
[24] ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
[25] jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
[26] jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
[27] Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
[28] Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
[29] Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
[30] koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
[31] Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.