[1] 这事以后， 尔撒周游加利利，不愿在耶胡德往来，因为耶胡德人想要杀害他。
[2] 耶胡德人的住棚节快到了，
[3] 尔撒的兄弟就对他说：“你应当离开这里上耶胡德去，好让你的门徒也能看见你所做的事；
[4] 因为没有人想引人注目，却偷偷地做事。你既然做这些事，就应该向顿亚上的人显明自己。”
[5] 原来连他的兄弟也不信他。
[6] 尔撒就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候却是随时都方便的。
[7] 顿亚上的人不能恨你们，却憎恨我，因为我指证他们的行为是邪恶的。
[8] 你们上去过节吧！我现在不上去过这个节，因为我的时机还没有成熟。”
[9] 他说了这些话以后，仍然住在加利利。
[10] 但他的兄弟上去过节以后，他也上去了，不是公开地去，而是悄悄去的。
[11] 节日期间，耶胡德人寻找 尔撒，说：“那人在哪里呢？”
[12] 群众因他纷纷议论，有的说：“他是好人。”有的说：“不，他是欺骗群众的。”
[13] 但没有人敢公开谈论他，因为怕耶胡德人。
[14] 节期过了一半， 尔撒上圣殿去教导人。
[15] 耶胡德人就感到诧异，说：“这个人没有学过，怎会明白经书呢？”
[16] 因此，尔撒回答他们说：“我的教导不是我自己的，而是出于那派我来的。
[17] 谁如果愿意遵行 真主的旨意，就会知道这教导是出于 真主，还是我凭着自己的意思说的。
[18] 那凭着自己的意思说的，是求自己的荣誉；但那寻求派他来者荣耀的，才是真诚的人，在他里面没有不义。
[19] 穆萨不是曾经把诫律传给了你们吗？你们竟然没有一个人遵行诫律。你们为什么想要杀害我呢？”
[20] 群众回答：“你是恶魔附体的，谁想要杀害你呢？”
[21] 尔撒回答说：“我做了一件事，你们就都惊奇了。
[22] 穆萨曾经把割礼传给你们，其实割礼不是从穆萨开始的，而是从列祖开始的，因此，你们在安息日也给人行割礼。
[23] 如果有人在安息日受割礼，以免违背穆萨的诫律，那么我在安息日使一个人完全康复，你们就向我生气吗？
[24] 不要按外貌判断人，总要公公平平地判断人。”
[25] 当时，有些耶路撒冷人说：“这不是他们想要杀害的人吗？
[26] 你看，他还在公开地讲话，竟然没有人对他说什么，难道领袖们真的认为这个人就是 麦西哈吗？
[27] 可是我们知道这个人是从哪里来的，但 麦西哈来的时候，没有人知道他是从哪里来的！”
[28] 当时 尔撒在殿里教导人，大声说：“你们以为认识我，也知道我从哪里来，其实我不是凭自己的意思来的，但那派我来的是真实的，你们却不认识他。
[29] 然而我认识他，因为我从他那里来，也是他派我来的。”
[30] 于是他们想逮捕他，只是没有人下手，因为他的时间还没有到。
[31] 群众中有许多人信了他。他们说：“ 麦西哈来的时候，他所行的显迹，能比这个人所行的更多吗？”
[32] 法利赛人听见群众纷纷议论这些关于 尔撒的事，祭司长和法利赛人就派卫兵去逮捕 尔撒。
[33] 于是 尔撒说：“我跟你们在一起的时间不多了，我要回到那派我来者的那里去。
[34] 你们要寻找我，却找不到；我所在的地方，你们是不能去的。”
[35] 耶胡德人彼此说：“这个人要到哪里去，使我们找不到他呢？难道他要到散居在希腊人中的耶胡德人那里，去教导希腊人吗？
[36] 他说‘你们要寻找我，却找不到；我所在的地方，你们是不能去的’这话，是什么意思呢？”
[37] 节期的最后一天，就是最隆重的那一天， 尔撒站着高声说：“谁如果渴了，可以到我这里来喝！
[38] 信我的人，就像天经所说的，从他的腹中要涌流出活水的江河来。”
[39] 他这话是指着信他的人要接受圣灵说的；那时圣灵还没有下降，因为 尔撒还没有得到荣耀。
[40] 群众中有人听了这些话，就说：“这真是‘那位先知’！”
[41] 另有人说：“他是 麦西哈。”还有人说：“ 麦西哈是出自加利利的吗？
[42] 天经不是说 麦西哈是达伍德的后代，是从达伍德本乡伯利恒出来的吗？”
[43] 群众因为 尔撒的缘故，就起了纷争。
[44] 他们中间有人想逮捕 尔撒，只是没有人动手。
[45] 卫兵回到祭司长和法利赛人那里。他们就问卫兵：“你们为什么没有把他带来？”
[46] 卫兵回答：“从来没有人像他这样讲话的！”
[47] 法利赛人说：“连你们也受了欺骗吗？
[48] 领袖或法利赛人当中有谁是信他的呢？
[49] 至于这群不明白诫律的人，他们是应该被诅咒的。”
[50] 他们当中有一个人，就是以前来见 尔撒的尼哥德慕，对他们说：
[51] “如果不先听取他本人的口供，查明他所做的事，我们的诫律怎能把他定罪呢？”
[52] 他们回答：“你不会也是从加利利出来的吧！你去考查一下，就知道先知是不会从加利利兴起的。”
[53] 于是各人都回家去了