Skip to content
Opens in a new window

[1] I všel opět do školy, a byl tu člověk, maje ruku uschlou.

[2] I šetřili ho, uzdraví-li jej v sobotu, aby ho obžalovali.

[3] I řekl tomu člověku, kterýž měl uschlou ruku: Vstaň a pojď sem do prostředku.

[4] I dí jim: Sluší-li v sobotu dobře činiti, čili zle, život zachovati, čili zamordovati? Ale oni mlčeli.

[5] A pohleděv na ně vůkol hněvivě, zarmoutiv se nad tvrdostí srdce jejich, řekl člověku: Vztáhni ruku svou. I vztáhl, a učiněna jest ruka jeho zdravá, jako i druhá.

[6] A vyšedše farizeové, hned s herodiány radu učinili proti Ježíšovi, kterak by ho zahubili.

[7] Ježíš pak s učedlníky svými poodšel k moři, a veliké množství od Galilee šlo za ním, i z Judstva,

[8] I od Jeruzaléma, i od Idumee, i z Zajordání; i ti, kteříž byli okolo Týru a Sidonu, množství veliké, slyšíce, kteraké věci činí, přišli k němu.

[9] I rozkázal učedlníkům svým, aby lodičku ustavičně nahotově měli, pro zástup, aby ho tak netiskli.

[10] Nebo mnohé uzdravoval, takže naň padali, aby se ho dotýkali, kteřížkoli měli jaké neduhy.

[11] A duchové nečistí, jakž ho zazřeli, padali před ním a křičeli, řkouce: Ty jsi Syn Boží.

[12] A on velmi jim přimlouval, aby ho nezjevovali.

[13] I vstoupil na horu, a povolal k sobě těch, kterýchž se jemu vidělo; i přišli k němu.

[14] I ustanovil jich dvanácte, aby s ním byli, aby je poslal kázati,

[15] A aby měli moc uzdravovati nemoci a vymítati ďábelství:

[16] A nejprve Šimona, jemuž dal jméno Petr,

[17] A Jakuba Zebedeova, a Jana bratra Jakubova, (a dal jim jméno Boanerges, to jest synové hromovi,)

[18] A Ondřeje, a Filipa, a Bartoloměje, a Matouše, a Tomáše, a Jakuba Alfeova, a Taddea, a Šimona Kananejského,

[19] A Jidáše Iškariotského, kterýž i zradil jej. I šli s ním domů.

[20] A vtom opět sšel se zástup, takže nemohli ani chleba pojísti.

[21] A slyšavše o tom příbuzní jeho, přišli, aby jej vzali; nebo pravili, že by se smyslem pominul.

[22] Zákoníci pak, kteříž byli přišli od Jeruzaléma, pravili, že Belzebuba má a že v knížeti ďábelském vymítá ďábly.

[23] A povolav jich, mluvil k nim v podobenstvích: Kterak může satan satana vymítati?

[24] A jestliže království v sobě se rozdvojí, nemůže státi království to.

[25] A rozdvojí-li se dům proti sobě, nebude moci dům ten státi.

[26] Tak jestliže jest povstal satan sám proti sobě, a rozdvojen jest, nemůže státi, ale konec béře.

[27] Nižádný nemůže nádobí silného reka, vejda do domu jeho, rozebrati, leč by prve silného toho svázal; a tehdyť dům jeho zloupí.

[28] Amen pravím vám, že všickni hříchové odpuštěni budou synům lidským, i rouhání, jímž by se rouhali,

[29] Ale kdo by se rouhal proti Duchu svatému, nemá odpuštění na věky, ale hoden jest věčného odsouzení.

[30] Nebo pravili: Že ducha nečistého má.

[31] Tedy přišla matka jeho a bratří, a stojíce vně, poslali k němu, aby ho vyvolali.

[32] A seděl okolo něho zástup. I řekli jemu: Aj, matka tvá a bratří tvoji vně hledají tebe.

[33] Ale on odpověděl jim, řka: Kdo jest matka má a bratří moji?

[34] A obezřev učedlníky vůkol sedící, řekl: Aj, matka má a bratří moji.

[35] Nebo kdož by koli činil vůli Boží, tenť jest bratr můj, i sestra, i matka má.

Marek — Chapters