[1] В първата година от царуването на Кира Персийски, за да се изпълни думата Господня от устата Иеремиеви,
[2] Господ подигна духа на персийския цар Кира, и той обяви по цялото си царство устно и писмено:
[3] тъй казва Кир, цар персийски: Господ Израилев, Господ Всевишний ме постави за цар на вселената
[4] и ми заповяда да Му построя дом в Иерусалим, що е в Иудея.
[5] И тъй, който между вас е от Неговия народ, да бъде неговият Господ с него, и нека иде в Иерусалим, що е в Иудея, да строи дом на Господа Израилев: Той е Господ, Който живее в Иерусалим.
[6] Затова, колкото от тях живеят наоколо, нека им помогнат местните жители със злато и сребро,
[7] подарявайки коне и добитък и други оброчни приноси за храма Господен в Иерусалим.
[8] Подигнаха се старейшините на племената от Иудиното и Вениаминово коляно, и свещеници, и левити, и всички, чийто дух Господ подбуди, да идат и строят дома Господен в Иерусалим;
[9] а които живееха в съседство с тях, помагаха им с всичко: със сребро и злато, с коне и добитък и с твърде много оброчни приноси от ония, чийто дух бе подбуден.
[10] И цар Кир изнесе свещените съдове Господни, които Навуходоносор бе пренесъл от Иерусалим и поставил в своето капище.
[11] А като ги изнесе Кир, цар персийски, предаде ги на Митридата, свой съкровищник,
[12] а чрез него бидоха предадени на Саманасара, княз иудейски.
[13] Техният брой беше: възливалници златни – хиляда, възливалници сребърни хиляда, сребърни кадилници – двайсет и девет, чаши златни – трийсет, сребърни две хиляди четиристотин и десет, и други съдове – хиляда.
[14] Всички пренесени съдове, сребърни и златни, бяха пет хиляди четиристотин шейсет и девет.
[15] Занесе ги Саманасар и върналите се с него от вавилонския плен в Иерусалим.
[16] А в царуването на Артаксеркса, цар персийски, Вилем и Митридат, Тавелий и Ратим, Веелтетъм и писар Самелий и други, които се бяха наговорили с тях и живееха в Самария и другаде, му писаха следното писмо:
[17] До царягосподаря Артаксеркса, твоите раби Ратим, дееписец, и Самелий, писар, и други от техния съвет, и съдиите, които са в Келе-Сирия и Финикия.
[18] Да бъде сега известно на царягосподаря, че излезлите от вас при нас иудеи, дошли в Иерусалим, в този изменнически и коварен град, уреждат му стъгди, подновяват стени и полагат основи на храма.
[19] И тъй, ако тоя град бъде изграден, и стените му свършени, то не само че не ще се съгласят да плащат данък, но и ще се дигнат против царете.
[20] И понеже е вече наченат градежът на храма, ние намерихме за добре да не занемарим това,
[21] а да обадим на царягосподаря, не ще ли благоволиш да погледнеш в книгите на твоите бащи;
[22] ще намериш записано за това в паметните книги и ще узнаеш, че тоя град е бил изменнически и е смущавал царе и градове,
[23] а иудеите – отметници, които са правили вечно заговори в него, поради което и бе опустошен тоя град.
[24] И тъй, известяваме ти сега, царю-господарю, че, ако се построи тоя град и се подновят стените му, за тебе няма да има проход към Келе-Сирия и Финикия.
[25] Тогава царят написа в отговор на дееписеца Ратима, на Веелтетма и на писаря Самелия и на другите, които се бяха наговорили с тях и които живееха в Самария, Сирия и Финикия, следното:
[26] Прочетох писмото, що ми пратихте, и заповядах да прегледат; и намери се, че тоя град отдавна въстава против царете,
[27] и людете в него подигат бунтове и войни, и че имало в Иерусалим силни и мощни царе, които владеели и събирали данък от Келе-Сирия и Финикия.
[28] Затова заповядах сега да забранят на тия люде да строят тоя град, и да се наблюдава, щото нищо повече да се не прави,
[29] та да нямат по-нататък успех злонамерените предприятия за безпокойство на царете.
[30] Като прочетоха писаното от цар Артаксеркса, Ратим и писар Самелий и наговорилите се с тях бързо тръгнаха за Иерусалим с конница и с народно опълчение
[31] и взеха да спират строещите. Тъй се спря градежът на иерусалимския храм до втората година от царуването на Дария, цар персийски.