דער שיעור אונטערזוכט דעם חילוק צווישן צוויי סארט מענטשן: די וואס זאגן נאר וואס מ׳וויל הערן (תרח-מענטשן) און די וואס זאגן דעם אמת אן קוקן אויף אנדערע (אברהם-אבינו-מענטשן). ס׳ווערט געוויזן אז די געווענליכע באטראכטונג איז א סתירה: מ׳לויבט דעם אמת-זאגער אבער ער איז אפט אן אוממענטש וואס שטערט אנדערע. דער תירוץ איז אז אמת׳דיגע חסד מיינט נישט זאגן וואס יענער וויל הערן, נאר וואס איז אמת׳דיג גוט פאר אים – און דאס דארף מען גלייבן אין אן אביעקטיוו גוט, נישט נאר אין סוביעקטיווע געפילן. אברהם אבינו האט געקענט זיין ביידע – א בעל חסד און א בעל אמת – ווייל ער האט געקערט פאר יענעם און דעריבער אים געזאגט דעם אמת.
Please support our beis medrash
https://www.paypal.com/donate/?hosted_button_id=SMGXBETTK3Z94
make a monthly membership
Membership Levels
⏱️ Chapters
(00:00) דער געוויינטלעכער שבח: דער אמת-מענטש
(02:14) דער חידוש: א סתירה אין דער געוויינטלעכער באטראכטונג
(05:36) דער תירוץ: א נייער חילוק — "פילט זיך" קעגן "פילט זיך נישט"
(08:42) שאלות און דיסקוסיע
(09:48) צוויי סארט מענטשן: ווער הערט זיך שטארקער?
(14:00) די ראיה: אברהם אבינו׳ס חסד און ויכוחים
(15:27) דער שטערקערער חידוש: ווי מער ער האט געטראכט וועגן יענעם, האט ער געזאגט די אמת
(17:17) אברהם אבינו האט געקענט באשטיין צו זיין א loser
(18:02) פארוואס ארבעט קוגל בעסער ווי ויכוח?
(19:30) דער מסקנא: רעדן צו א מענטש מיט זיין שכל
(25:59) שאלות און דיסקוסיע: ווי ווייסט מען אז דאס עקזיסטירט?
(29:40) קריטיק אויפֿן „אויטענטישן" רבי – המשך
(30:33) דער משל פֿון בעל-תּפֿילה קעגן חזן
(39:40) דער משל פון א מענטש וואס וויל זיך גט׳ן
(43:48) די רעאקציע: "obnoxious"
(45:22) דער רעליגיעזער טעסט-קעיס
(47:13) דער משל פון די אינפרארויט-גלעזער
(48:23) דער נביא-פאראלעל
(49:03) דער פילאסאפישער עיקר: סובייעקטיוויזם קעגן אביעקטיווע אמת
(49:34) דער גרונט-פּראָבלעם: מיר גלייבן נישט אין אָביעקטיוו גוט
(51:47) דער תירוץ דורך "Divine Command Theory" – און פאַרוואָס עס העלפט נישט
(53:29) אברהם אבינו – חסד און חכמה זענען איין זאַך
(54:34) דער אַרגומענט קעגן סוביעקטיוויזם: "וואָס דו האָסט ליב" איז נישט קיין אַרגומענט
(56:30) דער איינוואַנד פון "arrogance" – און דער חילוק צווישן כללות און פּרטות
(58:43) אָנהייב פון נייער נקודה: חסד vs. רחמים
(1:05:46) צוריק צום יסוד: מ׳קען נאר העלפן ווען מ׳ווייסט וואס איז אמת׳דיג גוט
(1:09:06) משה רבינו אַלס קעגנביישפּיל: אַ צדיק וואָס איז נישט "נייס" געווען
(1:17:01) הויפּט-טעזע: אָן אָביעקטיוו גוטס איז העלפן מעטאַפיזיש אוממעגלעך
(1:20:08) דער עיקר תירוץ: מיר ווייסן נישט וואס "גוט" מיינט באמת
(1:21:46) ביישפיל: דער רויכער – און די גרענעצן פון דעם ביישפיל
(1:22:27) די הויפט-מסקנא: ליבעראליזם מאכט דיך א שלעכטערער מענטש
📌 This Shiur Also On
📺 Watch on YouTube
🎬 Watch on Website
📝 Read Transcript
🌐 English Transcript
🌐 Hebrew Transcript
📂 Download from Dropbox