[1] 有一天，耶穌在聖殿裏教訓百姓，及宣講喜訊的時候，司祭長、經師及長老前來，
[2] 對衪說道： 「請你告訴我們：你憑什麼權柄作這些事﹖ 或者是誰給了你這權柄﹖」
[3] 耶穌回答他們說： 「我也要問你們一句話，你們告訴我：
[4] 若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的呢﹖」
[5] 他們心裏忖度說： 「如果我們說：是從天上來的，他必要說：你們為什麼不信他﹖
[6] 如果我們說：是從人來的，眾百姓必要用石頭砸死我們，因為他們都確信若翰是先知。」
[7] 於是他們回答說： 「不知道是從哪裏來的。」
[8] 耶穌也給他們說： 「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」
[9] 耶穌對百姓設了這個比喻： 有一個人培植了一個葡萄園，把它租給園戶，就往遠方去，為時很久。
[10] 到了時節，他便打發一個僕人去園戶那裏，為叫他們把園中應納的果實交給他。園戶卻打了他，放他空手回去。
[11] 園主又打發了另一個僕人去，他們也把那人打了，並加以侮辱，放他空手回去。
[12] 園主又打發第三個去，連這一個，他們也打傷，把他趕了出去。
[13] 葡萄園的主人說：我要怎樣辦呢﹖我要打發我的愛子去，或許他們會敬重他。
[14] 誰知園戶一看見他，便彼此商議說：這是承繼人，我們要殺掉他，好讓產業歸於我們。
[15] 於是他們把他推到葡萄園外殺了。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置他們呢﹖
[16] 他必要來，除滅這些園戶，把葡萄園租給別人。」 眾人一聽這話，就說： 「千萬不要這樣!」
[17] 耶穌注視他們說： 「那麼，經上所載：『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石，』這句話是什麼意思﹖
[18] 凡跌在這石頭上的，必被撞碎；這石頭落在誰身上，必要把他壓碎。」
[19] 經師及司祭長在那時刻就想下手逮捕耶穌，但是害怕百姓。他們明白這個比喻是暗指他們說的。
[20] 於是他們窺察耶穌，派遣奸細，假裝義人，要抓住他的語病，好把他交付於總督的司法權下。
[21] 他們就詰問他說： 「師傅，我們知道你說話施教，都正直無私； 又不看情面，但按真理教授天主的道路。
[22] 敢問：我們給凱撒納丁稅，可以不可以﹖」
[23] 耶穌覺察出他們的詭計，便對他們說：
[24] 「你們拿一個「德納」來給我看!這「德納」上有誰的肖像，有誰的字號﹖」 他們說： 「凱撒的。」
[25] 耶穌對他們說： 「那麼，凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」
[26] 他們在民眾面前，不能抓到衪的語病，且驚奇衪的應對，遂噤口不言。
[27] 否認復活的撒杜塞人中，有幾個前來問耶穌說：
[28] 「師傅，梅瑟給我們寫道：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣
[29] 曾有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。
[30] 第二個，
[31] 及第三個都娶過她為妻子。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。
[32] 末後，連那婦人也死了。
[33] 那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子﹖因為他們七個人都娶過她為妻。」
[34] 耶穌對他們說： 「今世之子也娶也嫁；
[35] 但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；
[36] 甚至他們也不能再死，因為他們相似天使，他們既是復活之子，也就是天主之子。
[37] 至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：衪稱上主為亞巴郎的天主，依撒格的天主及雅各伯的天主。
[38] 衪不是死人的，而是活人的天主：所有的人為衪都是生活的。」
[39] 有幾個經師應聲說： 「師傅，你說的好。」
[40] 從此，他們再不敢質問衪什麼了。
[41] 耶穌問他們說： 「人們怎麼稱默西亞是達味之子呢？
[42] 達味自己曾在聖詠集上說：『上主對吾主說：你坐在我右邊，
[43] 等我使你的仇敵變作你腳下的踏板。』
[44] 達味既稱他為主，衪怎樣又是達味之子呢﹖」
[45] 眾百姓正聽的時候，耶穌對衪的門徒說：
[46] 「你們應慎防經師!他們喜歡穿長袍遊行，喜愛街市上的致敬，會堂裏的高位，筵席上的首座。
[47] 他們吞沒寡婦們的家產，而又以長久的祈禱作掩飾：這些人必要遭受更重的處罰。」