[1] Gia-cốp gọi các con trai mình lại và nói rằng: Hãy hội lại đây, cha sẽ nói những điều phải xảy đến cho các con ngày sau.
[2] Hỡi các con trai Gia-cốp, hãy hội lại mà nghe; Nghe lời Y‑sơ-ra-ên, cha của các con
[3] Hỡi Ru-bên! con là trưởng-nam của cha, Sức-lực cha, và đầu-tiên sự mạnh-mẽ cha; Vốn có sự tôn-trọng và quyền-năng tột đỉnh.
[4] Con sôi-trào như nước, nên sẽ chẳng phần hơn ai! Vì con đã lên giường cha… Con lên giường cha bèn làm ô làm dơ đó!
[5] Si-mê-ôn và Lê-vi là anh em ruột. Thanh gươm chúng nó thật khí-giới hung-tàn.
[6] Cầu cho tâm-hồn cha chớ có đồng-mưu, Vinh-hiển cha chớ hiệp cùng hội họ; Vì họ đã giết người trong cơn giận-dữ. Cắt nhượng bò đực vì ý riêng mình.
[7] Đáng rủa-sả thay cơn giận-dữ họ, vì thật là hung-mạnh! Đáng rủa-sả thay khí giận họ, vì dữ-dằn thay! Ta sẽ phân chia họ ra trong nhà Gia-cốp, Tản-lạc họ trong dân Y‑sơ-ra-ên.
[8] Hỡi Giu-đa! các anh em sẽ khen-ngợi con, Tay con sẽ chận cổ quân nghịch, Các con trai cha sẽ quì lạy trước mặt con.
[9] Giu-đa là một sư-tử tơ; Hỡi con! Con bắt được mồi rồi tha về. Nó sụm gối, nằm khác nào sư-tử đực, Như sư-tử cái; há ai dám khiến ngồi lên?
[10] Cây phủ-việt chẳng hề dời khỏi Giu-đa, Kẻ lập-pháp không dứt khỏi giữa chân nó, Cho đến chừng Đấng Si-lô hiện tới, Và các dân vâng-phục Đấng đó.
[11] Người buộc lừa tơ mình vào gốc nho, Lừa con mình vào nhành nho tốt nhứt. Người giặt áo-xống mình vào rượu nho, Cùng lấy huyết nho lau áo tơi mình.
[12] Mắt người đỏ vì cớ rượu, Răng người trắng vì cớ sữa.
[13] Sa-bu-lôn sẽ ở nơi gành biển, Tức là nơi có tàu đậu; Bờ-cõi người chạy về hướng Si-đôn.
[14] Y‑sa-ca là một con lừa mạnh-mẽ, Nằm nghỉ giữa chuồng;
[15] Thấy rằng sự yên-ổn là tốt-lành, Và đất-đai đẹp lắm thay. Người đã rùn vai vác gánh nặng, Phải vâng-phục những điều sưu-dịch.
[16] Đan sẽ xử-đoán dân-chúng mình, Như một trong các chi-phái Y‑sơ-ra-ên.
[17] Đan sẽ là một con rắn trên đường, Một rắn lục trong chốn nẻo cùng, Cắn vó ngựa, Làm cho kẻ cỡi phải té nhào.
[18] Hỡi Giê-hô-va! tôi trông ơn chửng-cứu của Ngài!
[19] Còn Gát sẽ bị một đạo binh xông đánh, Nhưng người xông đánh lại và đuổi theo.
[20] Do nơi A‑se có vật-thực ngon, Người sẽ cung-cấp mỹ-vị cho các vua.
[21] Nép-ta-li là nai cái thả chuồng Nói bày nhiều lời văn-hoa.
[22] Giô-sép là chồi của cây tươi-tốt, Mọc gần bên suối nước; Nhành nhánh phủ-bao trên ngọn tường.
[23] Kẻ cầm cung đã ghẹo-chọc người, Bắn tên vào, và hãm đánh;
[24] Nhờ tay Đấng toàn-năng của Gia-cốp, Nên cung người vẫn bền-chắc; Nhờ Đấng Chăn-chiên, là Đá của Y‑sơ-ra-ên, Nên hai tay người thêm mạnh.
[25] Đức Chúa Trời của Cha sẽ giúp-đỡ con; Đấng toàn-năng sẽ ban phước cho con, Tức là phước lành ở chốn trời cao xuống, Cùng phước lành ở nơi vực rộng thẳm lên, Phước lành của vú, và của lòng mẹ.
[26] Phước lành cha chúc cho con vượt lần lên Cao hơn các phước lành của tổ-phụ cha, Cho đến các chót núi đời đời: Các phước nầy sẽ ở nơi đầu Giô-sép, Nơi trán của chúa các anh em mình.
[27] Bên-gia-min là một con chó sói hay cấu-xé; Ban mai đi đánh chết mồi, Chiều phân chia mồi đã được
[28] Các người đó là đầu-trưởng của mười hai chi-phái Y‑sơ-ra-ên; và đó là lời của cha họ nói đương khi chúc phước cho, chúc một lời phước riêng cho mỗi người vậy.
[29] Đoạn, người ra lịnh cho các con trai mà rằng: Cha sẽ về nơi tổ-tông, các con hãy chôn cha chung cùng tổ-phụ, nơi hang đá tại đồng ruộng Ép-rôn, người Hê-tít,
[30] tức là hang đá ở trong đồng Mặc-bê-la, ngang Mam-rê, thuộc về xứ Ca-na-an, mà Áp-ra-ham đã mua làm mộ-địa luôn với đồng ruộng của Ép-rôn.
[31] Ấy nơi đó, người ta đã chôn Áp-ra-ham và Sa-ra, vợ người; Y‑sác và Rê-bê-ca, vợ người; mà lại nơi đó cha cũng đã chôn Lê‑a nữa.
[32] Cái đồng ruộng cùng hang đá ở tại đó đã mua của dân họ Hếch vậy.
[33] Khi trối mấy lời nầy cho các con mình xong, thì Gia-cốp để chân vào giường lại, rồi tắt hơi, được về cùng tổ-tông mình.