[1] fāras, hasron, karmī, hūr aur sobal yahūdāh kī aulād the.
[2] riyāyāh bin sobal ke hāṅ yahat, yahat ke aḳhūmī aur aḳhūmī ke lāhad paidā huā. yih sur'ātī ḳhāndānoṅ ke bāpdādā the.
[3] aitām ke tīn beṭe yazrael, ismā aur idbās the. un kī bahan kā nām hazlilfonī thā.
[4] ifrātā kā pahlauṭhā hūr bait-laham kā bāp thā. us ke do beṭe jadūr kā bāp fanūel aur hūsā kā bāp azar the.
[5] taqūa ke bāp ashhūr kī do bīwiyāṅ hīlāh aur nārā thīṅ.
[6] nārā ke beṭe aḳhūzzām, hifar, temnī aur haḳhastarī the.
[7] hīlāh ke beṭe zarat, suhar aur itnān the.
[8] kūz ke beṭe anūb aur hazzobībā the. us se aḳharḳhail bin harūm ke ḳhāndān bhī nikle.
[9] yābīz kī apne bhāiyoṅ kī nisbat zyādā izzat thī. us kī māṅ ne us kā nām yābīz yānī ‘wuh taqlīf detā hai’ rakhā, kyūṅki us ne kahā, “paidā hote waqt mujhe baṛī taqlīf huī.”
[10] yābīz ne buland āwāz se isrāīl ke ḳhudā se iltimās kī, “kāsh tū mujhe barkat de kar merā ilāqā wasī kar de. terā hāth mere sāth ho, aur mujhe nuqsān se bachā tāki mujhe taqlīf na pahuṅche.” aur allāh ne us kī sunī.
[11] sūḳhā ke bhāī kalūb mahīr kā aur mahīr istūn kā bāp thā.
[12] istūn ke beṭe bait-rafā, fāsah aur taḳhinnā the. tarḳhinnā nāhas shahr kā bāp thā jis kī aulād raikā meṅ ābād hai.
[13] qanaz ke beṭe ġhutnī'el aur sirāyāh the. ġhutnī'el ke beṭoṅ ke nām hatat aur maūnātī the.
[14] maūnātī ufrā kā bāp thā. sirāyāh yoāb kā bāp thā jo ‘wādī-e-kārīgar’ kā bānī thā. ābādī kā yih nām is lie paṛ gayā ki us ke bāshinde kārīgar the.
[15] kālib bin yafunnā ke beṭe īrū, ailā aur nām the. ailā kā beṭā qanaz thā.
[16] yahallal-el ke chār beṭe zīf, zīfā, tīriyāh aur asar-el the.
[17] azrā ke chār beṭe yatar, mard, ifar aur yalūn the. mard kī shādī misrī bādshāh fir'aun kī beṭī bitiyāh se huī. us ke tīn bachche mariyam, sammī aur isbāh paidā hue. isbāh istimūa kā bāp thā. mard kī dūsrī bīwī yahūdāh kī thī, aur us ke tīn beṭe jadūr kā bāp yarad, sokā kā bāp hibar aur zanūh kā bāp yaqūtī'el the.
[19] hūdiyāh kī bīwī naham kī bahan thī. us kā ek beṭā qaīlā jarmī kā bāp aur dūsrā istimūa mākātī thā.
[20] sīmūn ke beṭe amnon, rinnā, bin-hanān aur tīlon the. yisaī ke beṭe zohit aur bin-zohit the.
[21] selā bin yahūdāh kī darj-e-zail aulād thī: lekā kā bāp er, maresā kā bāp lādā, bait-ashbīa meṅ ābād bārīk katān kā kām karne wāloṅ ke ḳhāndān,
[22] yoqīm, kozībā ke bāshinde, aur yūās aur sārāf jo qadīm riwāyat ke mutābiq moāb par hukmrānī karte the lekin bād meṅ bait-laham wāpas āe.
[23] wuh natāīm aur jadīrā meṅ rah kar kumhār aur bādshāh ke mulāzim the.
[24] shamāūn ke beṭe yamūel, yamīn, yarīb, zārah aur sāūl the.
[25] sāūl ke hāṅ sallūm paidā huā, sallūm ke mibsām, mibsām ke mishmā,
[26] mishmā ke hammūel, hammūel ke zakkūr aur zakkūr ke simaī.
[27] simaī ke 16 beṭe aur chhih beṭiyāṅ thīṅ, lekin us ke bhāiyoṅ ke kam bachche paidā hue. natīje meṅ shamāūn kā qabīlā yahūdāh ke qabīle kī nisbat chhoṭā rahā.
[28] zail ke shahr un ke gird-o-nawāh kī ābādiyoṅ samet shamāūn kā qabāilī ilāqā thā: bair-sabā, molādā, hasār-sūāl,
[29] bilhāh, azam, tolad,
[30] batūel, hurmā, siqlāj,
[31] bait-markabot, hasār-sūsīm, bait-birī aur shāraim. dāūd kī hukūmat tak yih qabīlā in jaghoṅ meṅ ābād thā,
[32] nīz aitām, ain, rimmon, tokan aur asan meṅ bhī.
[33] in pāṅch ābādiyoṅ ke gird-o-nawāh ke dehāt bhī bāl tak shāmil the. har maqām ke apne apne tahrīrī nasabnāme the.
[34] shamāūn ke ḳhāndānoṅ ke darj-e-zail sarparast the: misobāb, yamlīk, yūshā bin amasiyāh,
[35] yoel, yāhū bin yūsibiyāh bin sirāyāh bin asī'el,
[36] iliyūainī, yāqūbā, yashūḳhāyā, asāyāh, adī'el, yasīmī'el, bināyāh,
[37] zīzā bin shifaī bin allon bin yadāyāh bin simrī bin samāyāh.
[38] darj-e-bālā ādmī apne ḳhāndānoṅ ke sarparast the. un ke ḳhāndān bahut baṛh gae.
[39] is lie wuh apne rewaṛoṅ ko charāne kī jagheṅ ḍhūṅḍte ḍhūṅḍte wādī ke mashriq meṅ jadūr tak phail gae.
[40] wahāṅ unheṅ achchhī aur shādāb charāgāheṅ mil gaīṅ. ilāqā khulā, pursukūn aur ārāmdih bhī thā. pahle hām kī kuchh aulād wahāṅ ābād thī,
[41] lekin hizqiyāh bādshāh ke ayyām meṅ shamāūn ke mazkūrā sarparastoṅ ne wahāṅ ke rahne wāle hāmiyoṅ aur maūniyoṅ par hamlā kiyā aur un ke tambū'oṅ ko tabāh karke sab ko mār diyā. ek bhī na bachā. phir wuh ḳhud wahāṅ ābād hue. ab un ke rewaṛoṅ ke lie kāfī charāgāheṅ thīṅ. āj tak wuh isī ilāqe meṅ rahte haiṅ.
[42] ek din shamāūn ke 500 ādmī yisaī ke chār beṭoṅ falatiyāh, na'ariyāh, rifāyāh aur uzzī'el kī rāhnumāī meṅ saīr ke pahāṛī ilāqe meṅ ghus gae.
[43] wahāṅ unhoṅ ne un amālīqiyoṅ ko halāk kar diyā jinhoṅ ne bach kar wahāṅ panāh lī thī. phir wuh ḳhud wahāṅ rahne lage. āj tak wuh wahīṅ ābād haiṅ.