[1] И опять Иисус стал говорить им притчами. Он сказал:
[2] «Царство Небесное подобно царю, устроившему свадебный пир для своего сына.
[3] Он послал слуг созвать гостей на пир, но те не захотели прийти.
[4] И снова он послал слуг с таким наказом к тем, кого он пригласил: „Послушайте, всё приготовлено для пира: заколоты откормленные телята и быки — всё готово. Приходите на свадебный пир”.
[5] Но те, кого они приглашали, не послушали их и разошлись по своим делам. Один пошёл работать в поле, другой пошёл в свою лавку,
[6] прочие же схватили царских слуг и избили их до смерти.
[7] Царь рассердился. Он послал своих солдат, и те умертвили убийц, и сожгли их город.
[8] Тогда царь сказал своим слугам: „Все готово для свадебного пира, но те, кого пригласили, оказались недостойны.
[9] Так пойдите же на все перекрёстки и зазывайте всех прохожих ко мне на пир”.
[10] Тогда слуги вышли на улицу и созвали всех людей, которых смогли найти: хороших и плохих — и пиршественный зал наполнился гостями.
[11] Царь вышел посмотреть на своих гостей и увидел среди них человека в одежде, не подходящей для праздника.
[12] Царь сказал ему: „Друг, как же ты попал сюда не в свадебной одежде?” Тот молчал.
[13] Тогда царь приказал своим слугам: „Свяжите его по рукам и ногам и бросьте во тьму бесконечную, где рыдают и скрежещут зубами от нестерпимой боли”.
[14] Так как много званых, но мало избранных».
[15] Тогда фарисеи вышли и стали совещаться о том, как бы поймать Иисуса на слове.
[16] Они послали к Нему своих учеников вместе с иродианами. Ученики сказали: «Учитель, мы знаем, что Ты правдив, что истинно учишь пути Божьему и Тебя не заботит то, что скажут о Тебе другие, потому что Ты беспристрастен.
[17] Скажи нам, как Тебе кажется, правильно ли платить налоги цезарю или нет?»
[18] Иисус знал об их лукавых намерениях и потому сказал: «Лицемеры! Почему вы стараетесь поймать Меня на слове?
[19] Покажите Мне монету, которой платите налоги». Ему принесли динарий.
[20] Тогда Он спросил их: «Чьё на нём изображение и чьё имя?»
[21] Они ответили: «Цезаря». И тогда Иисус сказал им: «Так отдайте цезарю цезарево, а Богу — Божье».
[22] Услышав это, они удивились. Затем они оставили Его и ушли прочь.
[23] В тот же день к Иисусу пришли саддукеи, которые утверждают, что нет воскресения из мёртвых. Они задали Ему такой вопрос:
[24] «Учитель, Моисей учил, что если человек умрёт бездетным, то его брат, как самый близкий родственник, должен жениться на его вдове и иметь с ней детей для продолжения рода своего умершего брата.
[25] Среди нас жило семеро братьев. Первый из них женился, а потом умер, и так как у него не было детей, его вдову взял себе в жёны другой брат.
[26] То же самое случилось и со вторым, и с третьим братом, и так умерли все семеро братьев,
[27] а последней умерла и женщина.
[28] И вот мы хотим спросить: в будущей жизни, после воскресения, кому из семерых она будет женой? Ведь все они жили с ней».
[29] В ответ Иисус сказал им: «Заблуждаетесь, потому что не знаете ни Писаний, ни силы Божьей.
[30] В будущей жизни люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Вместо того они будут подобны Ангелам на небе.
[31] Что же касается воскресения из мёртвых, то разве не читали вы, что сказал Бог на благо вам? Он сказал:
[32] „Я — Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова”. Он — Бог не мёртвых, а живых».
[33] И народ, услышав это, дивился Его учению.
[34] Когда фарисеи услышали, как Иисус поставил саддукеев в тупик Своим ответом, то они собрались все вместе.
[35] Один из них, знаток Закона Моисея, испытывая Иисуса, спросил Его:
[36] «Учитель, какая самая важная заповедь в законе?»
[37] Иисус ответил ему: «„Люби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, всей душой твоей и всем разумом твоим”.
[38] Это — первая и самая важная заповедь.
[39] Есть вторая заповедь, похожая на эту: „Люби ближнего своего, как самого себя”.
[40] Весь закон и все учения пророков основываются на этих двух заповедях».
[41] Тогда Иисус спросил собравшихся вместе фарисеев:
[42] «Что вы думаете о Христе? Чей Он Сын?» Они ответили: «Сын Давида».
[43] Иисус сказал им: «Как же это Давид, вдохновлённый Духом, называл Его Господом, говоря:
[44] „Господь Бог сказал Господу Моему: Сядь по правую руку от Меня, пока Я не повергну врагов Твоих к ногам Твоим”?
[45] Так если Давид называл Христа Господом, как же Он может быть Сыном Давида?»
[46] Но никто не смог ответить Иисусу, и с того дня никто уже ни о чём не осмеливался Его больше спрашивать.