[1] Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели [богатый] со лживыми устами, и притом глупый.
[2] Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.
[3] Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.
[4] Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.
[5] Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасется.
[6] Многие заискивают у знатных, и всякий--друг человеку, делающему подарки.
[7] Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.
[8] Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.
[9] Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.
[10] Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.
[11] Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него--быть снисходительным к проступкам.
[12] Гнев царя--как рев льва, а благоволение его--как роса на траву.
[13] Глупый сын--сокрушение для отца своего, и сварливая жена--сточная труба.
[14] Дом и имение--наследство от родителей, а разумная жена--от Господа.
[15] Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.
[16] Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.
[17] Благотворящий бедному дает взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.
[18] Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
[19] Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его], придется тебе еще больше наказывать его.
[20] Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
[21] Много замыслов в сердце человека, но состоится только определенное Господом.
[22] Радость человеку--благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.
[23] Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто имеет его], всегда будет доволен, и зло не постигнет его.
[24] Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести ее до рта своего.
[25] Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и [если] обличишь разумного, то он поймет наставление.
[26] Разоряющий отца и выгоняющий мать--сын срамной и бесчестный.
[27] Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.
[28] Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.
[29] Готовы для кощунствующих суды, и побои--на тело глупых.