[1] Между фарисеями был некто, именем Никодим, [один] из начальников Иудейских.
[2] Он пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог.
[3] Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
[4] Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
[5] Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие.
[6] Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух.
[7] Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
[8] Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа.
[9] Никодим сказал Ему в ответ: как это может быть?
[10] Иисус отвечал и сказал ему: ты--учитель Израилев, и этого ли не знаешь?
[11] Истинно, истинно говорю тебе: мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете.
[12] Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, --как поверите, если буду говорить вам о небесном?
[13] Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах.
[14] И как Моисей вознес змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому,
[15] дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
[16] Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
[17] Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
[18] Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
[19] Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы;
[20] ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы,
[21] а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
[22] После сего пришел Иисус с учениками Своими в землю Иудейскую и там жил с ними и крестил.
[23] А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, потому что там было много воды; и приходили [туда] и крестились,
[24] ибо Иоанн еще не был заключен в темницу.
[25] Тогда у Иоанновых учеников произошел спор с Иудеями об очищении.
[26] И пришли к Иоанну и сказали ему: равви! Тот, Который был с тобою при Иордане и о Котором ты свидетельствовал, вот Он крестит, и все идут к Нему.
[27] Иоанн сказал в ответ: не может человек ничего принимать [на] [себя], если не будет дано ему с неба.
[28] Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: не я Христос, но я послан пред Ним.
[29] Имеющий невесту есть жених, а друг жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется, слыша голос жениха. Сия-то радость моя исполнилась.
[30] Ему должно расти, а мне умаляться.
[31] Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земной и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
[32] и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его.
[33] Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
[34] ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа.
[35] Отец любит Сына и все дал в руку Его.
[36] Верующий в Сына имеет жизнь вечную, а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем.