[1] Еще скажу: наследник, доколе в детстве, ничем не отличается от раба, хотя и господин всего:
[2] он подчинен попечителям и домоправителям до срока, отцом [назначенного].
[3] Так и мы, доколе были в детстве, были порабощены вещественным началам мира;
[4] но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (Единородного), Который родился от жены, подчинился закону,
[5] чтобы искупить подзаконных, дабы нам получить усыновление.
[6] А как вы--сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: 'Авва, Отче!'
[7] Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.
[8] Но тогда, не знав Бога, вы служили [богам], которые в существе не боги.
[9] Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?
[10] Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы.
[11] Боюсь за вас, не напрасно ли я трудился у вас.
[12] Прошу вас, братия, будьте, как я, потому что и я, как вы. Вы ничем не обидели меня:
[13] знаете, что, [хотя] я в немощи плоти благовествовал вам в первый раз,
[14] но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались [им], а приняли меня, как Ангела Божия, как Христа Иисуса.
[15] Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.
[16] Итак, неужели я сделался врагом вашим, говоря вам истину?
[17] Ревнуют по вас нечисто, а хотят вас отлучить, чтобы вы ревновали по них.
[18] Хорошо ревновать в добром всегда, а не в моем только присутствии у вас.
[19] Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!
[20] Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
[21] Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
[22] Ибо написано: Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной.
[23] Но который от рабы, тот рожден по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
[24] В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
[25] ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
[26] а вышний Иерусалим свободен: он--матерь всем нам.
[27] Ибо написано: возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа.
[28] Мы, братия, дети обетования по Исааку.
[29] Но, как тогда рожденный по плоти гнал [рожденного] по духу, так и ныне.
[30] Что же говорит Писание? Изгони рабу и сына ее, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной.
[31] Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.