[1] Павел, устремив взор на синедрион, сказал: мужи братия! я всею доброю совестью жил пред Богом до сего дня.
[2] Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
[3] Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня.
[4] Предстоящие же сказали: первосвященника Божия поносишь?
[5] Павел сказал: я не знал, братия, что он первосвященник; ибо написано: начальствующего в народе твоем не злословь.
[6] Узнав же Павел, что [тут] одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят.
[7] Когда же он сказал это, произошла распря между фарисеями и саддукеями, и собрание разделилось.
[8] Ибо саддукеи говорят, что нет воскресения, ни Ангела, ни духа; а фарисеи признают и то и другое.
[9] Сделался большой крик; и, встав, книжники фарисейской стороны спорили, говоря: ничего худого мы не находим в этом человеке; если же дух или Ангел говорил ему, не будем противиться Богу.
[10] Но как раздор увеличился, то тысяченачальник, опасаясь, чтобы они не растерзали Павла, повелел воинам сойти взять его из среды их и отвести в крепость.
[11] В следующую ночь Господь, явившись ему, сказал: дерзай, Павел; ибо, как ты свидетельствовал о Мне в Иерусалиме, так надлежит тебе свидетельствовать и в Риме.
[12] С наступлением дня некоторые Иудеи сделали умысел, и заклялись не есть и не пить, доколе не убьют Павла.
[13] Было же более сорока сделавших такое заклятие.
[14] Они, придя к первосвященникам и старейшинам, сказали: мы клятвою заклялись не есть ничего, пока не убьем Павла.
[15] Итак ныне же вы с синедрионом дайте знать тысяченачальнику, чтобы он завтра вывел его к вам, как будто вы хотите точнее рассмотреть дело о нем; мы же, прежде нежели он приблизится, готовы убить его.
[16] Услышав о сем умысле, сын сестры Павловой пришел и, войдя в крепость, уведомил Павла.
[17] Павел же, призвав одного из сотников, сказал: отведи этого юношу к тысяченачальнику, ибо он имеет нечто сказать ему.
[18] Тот, взяв его, привел к тысяченачальнику и сказал: узник Павел, призвав меня, просил отвести к тебе этого юношу, который имеет нечто сказать тебе.
[19] Тысяченачальник, взяв его за руку и отойдя с ним в сторону, спрашивал: что такое имеешь ты сказать мне?
[20] Он отвечал, что Иудеи согласились просить тебя, чтобы ты завтра вывел Павла пред синедрион, как будто они хотят точнее исследовать дело о нем.
[21] Но ты не слушай их; ибо его подстерегают более сорока человек из них, которые заклялись не есть и не пить, доколе не убьют его; и они теперь готовы, ожидая твоего распоряжения.
[22] Тогда тысяченачальник отпустил юношу, сказав: никому не говори, что ты объявил мне это.
[23] И, призвав двух сотников, сказал: приготовьте мне воинов [пеших] двести, конных семьдесят и стрелков двести, чтобы с третьего часа ночи шли в Кесарию.
[24] Приготовьте также ослов, чтобы, посадив Павла, препроводить его к правителю Феликсу.
[25] Написал и письмо следующего содержания:
[26] 'Клавдий Лисий достопочтенному правителю Феликсу--радоваться.
[27] Сего человека Иудеи схватили и готовы были убить; я, придя с воинами, отнял его, узнав, что он Римский гражданин.
[28] Потом, желая узнать, в чем обвиняли его, привел его в синедрион их
[29] и нашел, что его обвиняют в спорных мнениях, касающихся закона их, но что нет в нем никакой вины, достойной смерти или оков.
[30] А как до меня дошло, что Иудеи злоумышляют на этого человека, то я немедленно послал его к тебе, приказав и обвинителям говорить на него перед тобою. Будь здоров'.
[31] Итак воины, по [данному] им приказанию, взяв Павла, повели ночью в Антипатриду.
[32] А на другой день, предоставив конным идти с ним, возвратились в крепость.
[33] А те, придя в Кесарию и отдав письмо правителю, представили ему и Павла.
[34] Правитель, прочитав письмо, спросил, из какой он области, и, узнав, что из Киликии, сказал:
[35] я выслушаю тебя, когда явятся твои обвинители. И повелел ему быть под стражею в Иродовой претории.