[1] Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о [дарах] духовных.
[2] Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.
[3] Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.
[4] Дары различны, но Дух один и тот же;
[5] и служения различны, а Господь один и тот же;
[6] и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
[7] Но каждому дается проявление Духа на пользу.
[8] Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом;
[9] иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;
[10] иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков.
[11] Все же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно.
[12] Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, --так и Христос.
[13] Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.
[14] Тело же не из одного члена, но из многих.
[15] Если нога скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не рука, то неужели она потому не принадлежит к телу?
[16] И если ухо скажет: я не принадлежу к телу, потому что я не глаз, то неужели оно потому не принадлежит к телу?
[17] Если все тело глаз, то где слух? Если все слух, то где обоняние?
[18] Но Бог расположил члены, каждый в [составе] тела, как Ему было угодно.
[19] А если бы все были один член, то где [было бы] тело?
[20] Но теперь членов много, а тело одно.
[21] Не может глаз сказать руке: ты мне не надобна; или также голова ногам: вы мне не нужны.
[22] Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее,
[23] и которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения;
[24] и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют [в том] нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,
[25] дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге.
[26] Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.
[27] И вы--тело Христово, а порознь--члены.
[28] И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-- вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, [иным дал] силы [чудодейственные], также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки.
[29] Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы?
[30] Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? Все ли истолкователи?
[31] Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший.