[1] Porque quero que saibais quão grande combate tenho por vós, e pelos que estão em Laodiceia, e por quantos não viram o meu rosto em carne;
[2] para que os seus corações sejam consolados, e estejam unidos em amor e enriquecidos da plenitude da inteligência, para conhecimento do mistério de Deus — Cristo,
[3] em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e da ciência.
[4] E digo isto para que ninguém vos engane com palavras persuasivas.
[5] Porque, ainda que esteja ausente quanto ao corpo, contudo, em espírito, estou convosco, regozijando-me e vendo a vossa ordem e a firmeza da vossa fé em Cristo.
[6] Como, pois, recebestes o Senhor Jesus Cristo, assim também andai nele,
[7] arraigados e edificados nele e confirmados na fé, assim como fostes ensinados, crescendo em ação de graças.
[8] Tende cuidado para que ninguém vos faça presa sua, por meio de filosofias e vãs sutilezas, segundo a tradição dos homens, segundo os rudimentos do mundo e não segundo Cristo;
[9] porque nele habita corporalmente toda a plenitude da divindade.
[10] E estais perfeitos nele, que é a cabeça de todo principado e potestade;
[11] no qual também estais circuncidados com a circuncisão não feita por mão no despojo do corpo da carne: a circuncisão de Cristo.
[12] Sepultados com ele no batismo, nele também ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dos mortos.
[13] E, quando vós estáveis mortos nos pecados e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com ele, perdoando-vos todas as ofensas,
[14] havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz.
[15] E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em si mesmo.
[16] Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados,
[17] que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo.
[18] Ninguém vos domine a seu bel-prazer, com pretexto de humildade e culto dos anjos, metendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão,
[19] e não ligado à cabeça, da qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus.
[20] Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo,
[21] tais como: não toques, não proves, não manuseies?
[22] As quais coisas todas perecem pelo uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens;
[23] as quais têm, na verdade, alguma aparência de sabedoria, em devoção voluntária, humildade e em disciplina do corpo, mas não são de valor algum, senão para a satisfação da carne.