[1] यहूदा दन्न से जे यीसु मसीह के दास आउर याकूब के भाइ हे, ऊ बोलाबल गेल के नाँव जे परमेसर पिता में पि यारा आउर यीसु मसीह लेल हिप फाज त में रखल हइ।
[2] दया आउर सानि्त आउर परेम तोहनी पर बेसी करके मिलइत रहे।
[3] हे पि यारे, जब हम तोहनी के ऊ उद्धार के बारे में लिखे में ढेर मेहनत से कोरसि स कर रहली हल जे में हमनी सब भागीदार हिअई, त हम तोहनी के ई स मझानाय जरू री बूझली कि ऊ बिसवास लेल पूरा जतन करहु जे स न्त लोग के एक्के बेर सँऊप ल गेलइ हल।
[4] काहेकि कत्ते अइसन आमदी चुप चाप हमनी में मिल गेल हइ, जि नकर ई सजा के बखान पुरान बखत में पहिलही से लिखल गेलइ हल: ओ भक्तिहीन हथ, आउर हमनी के परमेसर के किरपा के लुच्चइ में बदल दे हथ, अउर हमनी के एक्केगो सुआमी आउर परभु यीसु मसीह के नकारऽ हथ।
[5] हलांकि तोहनी सभ बात एक बेर जान चुकल हु, बाकि तइयो हम तोहनी के ई बात इयाद दिलावे चाहु हियो कि परभु एगो कुल के मिस्र देस से छोड़ावे के बाद लाके वालन बिसवास नञ के नास कर देलथी।
[6] फिन जे स रगदूतवन अप्पण ओहदा के अडिग नञ रखलन बाकि अप्पण रहे के जगह छोड़ देलन, ऊ उनकरो ऊ भीषण दिन के नेयाय लेल अन्धार में, जे हरमेसा रहे वाला हे, बंध् न में रखलन हे।
[7] जे ढंग से स दोम आउर अमोरा आउर उनकर अगल-बगल के स हर, जे एकरे ज इस न बेभिचारी हो गेलइ हल आउर पराया देह के पीछू लग गेलइ हल, आग के नञ अन्न त सजा में पड़के परझो बनल हथ।
[8] उहे ढ़ंग से नो ई स पना देथेवानो अप्पण-अप्पण देह के असुद्ध करइत, आउर परभु के अखि तयार के हेय जानऽ हथ, आउर ऊँचा ओहदावालन के निन्दा करऽ हथ।
[9] बाकि परधान स रगदूत मीकाईल, जब सैतान से मूसा के लाह्स के बारे में बहस कयलन, त ओकर निन्दा करके दोष लगावे के साहस नञ कयलन बाकि ई कहलन, “प रभु तोरा डाँटथा।”
[10] बाकि ई लोग जे बात के नञ जाऽ हथ उनकर निन्दा करऽ हथ, आउर जे बात के बिना बिचार के ज नावरवन नियन सोभावे से जानऽ हथ, ओकरो में अपना आप के नष्ट कर हथ।
[11] ओखनी पर धि् क्कार! काहेकि ओ कैन अइसन चाल चललन, आउर मजूरी लेल बिलाम ज इस न भरष्ट हो गेल हथ, आउर कोरह नियन बिरोध् करके नष्ट होल हथ।
[12] ई लोग तोहर परेम स भा में तोहनी संगे खा-पीअऽ समुन्दर तरे लुकाय ल चट्टान अइसन हथ, आउर बेधड़ेक अप्पने पेट भरे वाला रखवारा हथ; ओ बिना पानी के बादर हथ, जेकरा हवा उड़ा ले जा हे पतझड़ के बिना फर वाला फेड़ हथ, जे दू बेरी मर चुकल हथ, आउर ज ड़ से उखड़ गेल हथ;
[13] ई समुन्दर के भयंकर हथ, जे अप्पण लाज के फेन उछालऽ हथ; ई राहता भटकल तरेगण हथ, जिनका लागी हरमेसा लेल घुप अन्धार रखल गेलइ हे।
[14] हनोको जे आदम से स तमा पुस्त में हलन, इनकन्ही के बारे में ई भबिसबानी कयलन, “देखहु, परभु अप्पन लाखो स न्त लोग जोरे अय लथी
[15] कि स बके नेयाय आउर सब दुष्टमन के उनकर दुषकरम के सब काम के बारे में जे ओखनी दुष्ट होके कयले हथ, आउर उ सब कटु बात के बारे में जे दुष्टमन उनखर विरोध में कहलन है, दोषी तै करथा।
[16] ई त असंतुष्ट, कुड़कुड़ाय वाला, आउर अप्पण हिच्छा के मोताबिक चलेवाला हथ, आउर अप्पण मुँह से घमण्ड के बात बोलऽ हथ, आउर ओ फाय दा लागी मुँह देखल बड़ाइ कयल करऽ हथ।
[17] बाकि हे पि यारे, तोहनी ऊ बात के इयाद रखहु जे हमनी के परभु यीसु मसीह के परेरित पहिलही कह चुकल हथ।
[18] ऊ तोहनी से कहल करऽ हलन, “आखिरी दिन में अइसन मजाक उड़ावेवाला होतइ जे अप्पण अस रधा के हिच्छा के मोताबिक चलतइ।”
[19] ई ऊ हथ जे फूट डालऽ हथ; ई दुनियावी लोग हथ, जे में आतमा नञ।
[20] बाकि हे पि यारे, तोहनी अप्पण पवित्तर बिसवास में तरक्की करइत आउर पवित्तर आतमा में परारथाना करइत,
[21] अपनही अपना परमेसर के परेम में बनय ले रखहु आ अनन्त जि नगी लागी हमर परभु यीसु मसीह के दया के राह देखइत रहु।
[22] उनखा पर जे स क में हथ दया करहु
[23] आउर ढेरेक के आग में से झप टके निकास हु आउर ढेरेक पर डर के जोरे दया करहु, बाकि ऊ कपड़ो से घिरना करहु जे देह से गन्दा हो गेलइ हे।
[24] अब जे तोहनी के ठोकर खाय से बचा स कऽ हे, आउर अप्पण महिमा के सामने मगन आउर निरदोष करके खड़ा कर स कऽ हे,
[25] ऊ एक्केगो परमेसर हमनी के उद्धार करेवाला के महिमा, गौरव आउर पराकरम आउर अखि तयार, हमर प्रभु यीसु मसीह के ज रिए जइसे सुरू ये से हइ, अ खनियो होय आउर जुग-जुग रहे। आमीन।