[1] हे हमर लइकन, हम तोहनी के ई बात एहिसे लिखऽ हियो कि तोहनी पाप नञ करिअहु आउर जे कोइ पाप करे, त पिता भीरी हमनी के एगो स हाय ता करेवाला हे, माने धरमी यीसु मसीह;
[2] आउर ऊहे हमनी के पाप के परास चित हे, आउर खाली हमनिये के नञ बलुक स ऊँसे दुनिया के पापो के।
[3] जे हमनी उनकर आग्यांवन के मानवई, त एकरा से हमनी जान लेवई कि हमनी उनका जान गेल ही।
[4] जे कोइ ई कहऽ हे, “हम उनका जान गेल ही,” आउर उनकर आग्यां के नञ माने, ऊ झूट्ठा हे आउर ओकरा में सच नञ;
[5] बाकि जे कोइ उनकर बचन पर चले, ओकरा में स च्चो परमेसर के परेम सि द्ध होलइ हे। ए करे से हमनी जानऽ ही कि हमनी उनका में हिअई:
[6] जे कोइ ई कहऽ हे कि हम उनका में बनल रहऽ ही, ओकरा चाही कि अप नो ओइस ही चले जइसे ऊ चलऽ हलथी।
[7] ऐ दुलरू वन, हम तोहनी के कोइ नया आग्यां नञ लिखऽ ही, बाकि ऊहे पुरानका आग्यां जे सुरू से तोहनी के मिलल हे ई पुरानका आग्यां ऊ बचन हे जे तोहनी सुनलऽ हे।
[8] तइयो हम तोहनी के नया आग्यां लिखऽ हियो, आउर ई उनकरा में आउर तोहनी में सच हे काहेकि अन्धार खतम होइत जा हे आउर सच के इंजोर अब चमके लगल हे।
[9] जे कोइ ई कहऽ हे कि हम इंजोरे में ही आउर अप्पण भाइ से बैर रखऽ हे, ऊ अबले अन्धारे में हे।
[10] जे कोइ अप्पण भाइ से परेम रखऽ हे ऊ इजोर में रहऽ हे, आउर ठोकर नञ खा स कऽहे।
[11] बाकि जे कोइ अप्पण भाइ से बैर रखऽ हे ऊ अन्धार में हे आउर अन्धार में चलऽ हे, आउर नञ जानइत कि काहाँ जा हे, काहेकि अन्धार ओकर आँख अंधा कर देलकय हे।
[12] हे लइकन, हम तोहनी के एहिसे लिखऽ हियो कि उनखर नाँव से तोहनी के पाप माप फ होलइ हे।
[13] हे पि तरन, हम तोहनी के एहिसे लिखऽ हियो कि जे सुरू से हइ तोहनी उनका जानऽ हु। हे ज मानवन, हम तोहनी के एहिसे लिखऽ हियो कि तोहनी ऊ दुष्ट पर जीत पय लऽ हे। हे लइकन, हम तोहनी के एहिसे लिखली हे कि तोहनी पिता के जान गेल हु।
[14] हे पि तरन, हम तोहनी के एहिसे लिखली हे कि जे सुरू से हे तोहनी उनका जान गेल हु। हे ज मानवन, हम तोहनी के एहिसे लिखली हे कि बरियार हु, आउर परमेसर के बचन तोहनी में बनल रहऽ हे, आउर तोहनी ऊ दुष्ट पर जीत पय लऽ हे।
[15] तोहनी नञ त दुनिया से नञ दुनिया में के चीज वन से परेम रखहु। जे कोइ दुनिया से परेम रखऽ हे, त ओकरा में पिता के परेम नञ हे।
[16] काहेकि जे कुछ दुनिया में हइ, माने देह के हिच्छा आउर आँख के लालसा आउर जि नगी के रोजी के घमण्ड, ऊ पिता दन्न से नञ बाकि दुनिये दन्न से हइ।
[17] दुनिया आउर ओकर कामना दुन्नो मिटइत जा हे, बाकि जे परमेसर के हिच्छा पर चलऽ हे ऊ हरमेसा बनल रहतई।
[18] हे लइकन, ई आखिर बखत हे आउर ज इस न तोहनी सुनलऽ हे कि मसीह के बिरोधी आवे वाला हे, ओकरा मोताबिक अखनियो ढेरेक मसीह बिरोधी उठके खड़ा होलन हे एकरा से हम जानऽ ही कि ई आखिरी बखत हे।
[19] ओ त हमनिये में से निकस लन, बाकि हमनी में के नञ हलन; काहेकि जे ओ हमनी में के होतन, त हमनी जोरे रहतन; बाकि निकस एहिसे गेलन कि ई साप फ हो कि ऊ सब हमनी में के नञ हथ।
[20] बाकि तोहनी के त अ भिषेक ऊ पवित्तर से होलइ हे, आउर तोहनी स बकुछ जानऽ हु।
[21] हम तोहनी के एहिसे नञ लिखली कि तोहनी सच के नञ जानऽ, बाकि एहिसे कि ओकरा जानऽ हु, आउर एहिसे कि कोइ झूठ, सच दन्न से नञ।
[22] झूट्ठा कउन हे? खाली ऊ जे यीसु के मसीह होवे से इन्कार करऽ हे आउर मसीह के बिरोधी ऊहे हे, जे पिता के आउर बेटा के इंकार करऽ हे।
[23] जे कोइ बेटा के इंकार कर हे ओकरा भीरी पिता नञ: जे बेटा के मान ले हथ, ओकरा भीरी पिता हथ।
[24] जे कुछ तोहनी सुरू से सुनलऽ हे, ऊहे तोहनी में बनल रहे जे तोहनी सुरू से सुनलऽ हे, जे ऊ तोहनी में बनल रहे त तोहनियो बेटा में आउर पिता में बनल रहबहु।
[25] आउर जेकर ऊ हमनी से परतिग्यां कय लथी ऊ अ सीम जि नगी हे।
[26] हम ई बात तोहनी के उनका बारे में लिखली हे, जे तोहनी के भरमावऽ हइ;
[27] बाकि तोहनी के ऊ अभिषेक जे उनका दन्न से कयल गेल, तोहनी में बनल रहऽ हे आउर तोहनी के एकर काम नञ कि कोइ तोहनी के सि खावे, बलुक जइसे ऊ अभिषेक जे मसीह दन्न से कयल गेलइ तोहनी के सब बात सिखावऽ हे, आउर ई स च्चा हे आउर झूठा नञ; आउर ज इस न ऊ तोहनी के सि खय लथी हे ओइस ही तोहनी मसीह में बनल रहऽ हु।
[28] ईसे ऐ लइकन, मसीह में बनल रहु कि जब ऊ परगट होय त हमनी के हियाव होय, आउर हमनी उनका आवे पर उनका सामने लजाइअई नञ।
[29] जे तोहनी जानऽ हु, कि ऊ धरमी हथ, त ईहो जानइत हु कि जे कोइ धरम के काम करऽ हे ऊ उनके से ज लमल हे।