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[1] 그리고 14년후에 나는 디도를 데리고 바나바와 함께 다시 예루살렘으로 올라갔습니다.

[2] 나는 하나님의 계시를 받고 올라갔던 것입니다. 거기에서 나는 소위 지도자라는 사람들과 따로 만나 내가 이방사람들에게 전하고 있는 복음을 설명해주었습니다. 그것은 내가 지금 하고있는 일이나 지금까지 해놓은 일이 허사가 되지 않게 하려는 것이였습니다.

[3] 나와 동행했던 디도는 희랍사람이였는데도 그들은 할례를 강요하지 않았습니다.

[4] 그런데 가짜신도들이 우리를 노예로 만들려고 몰래 들어와서 그리스도 예수를 믿는 우리가 누리는 자유를 엿보고 있었으므로 실상 디도가 할례를 강요당할 위험이 없었던 것은 아닙니다.

[5] 그러나 여러분에게 전한 복음의 진리를 보존하려고 우리는 조금도 양보하지 않았습니다.

[6] 하나님께서는 사람을 겉모양으로 보지 않으시므로 소위 지도자라는 사람들이 과거에 어떤 사람이였든지간에 나에게는 아무 상관도 없지만 그들도 나에게 어떤 새로운 제안을 내놓은 일은 없습니다.

[7] 도리여 그들은 마치 베드로가 할례받은 사람들에게 복음을 전하는 일을 위임받은 것과 같이 내가 할례받지 않은 사람들에게 복음을 전하는 일을 위임받았다는 사실을 인정하기까지에 이르렀습니다.

[8] 곧 하나님께서 할례받은 사람들을 위한 사도직을 베드로에게 주신것 같이 이방사람들을 위한 사도직을 나에게 주셨다는 사실을 인정한 것입니다.

[9] 그 뿐만아니라 기둥과 같이 존중히 여김을 받는 야고보와 게바와 요한은 하나님께서 나에게 주신 은혜를 인정하고 나와 바나바에게 오른손을 주어 친교의 악수를 했습니다. 그리하여 우리는 이방사람들에게 전도하고 그들은 할례받은 사람들에게 전도하기로 합의하였습니다.

[10] 한가지 그들이 우리에게 요구한 것은 가난한 사람들을 기억해달라는 것이였는데 그것은 바로 내가 전부터 열심히 해오던 일이였습니다.

[11] 그러나 게바가 안디옥에 왔을 때 책망받을 일을 했기 때문에 나는 그에게 면박을 주었습니다.

[12] 그의 책망받을 일이란 이런 것이였습니다. 게바가 이방사람 교우들과 한자리에서 음식을 먹고 있었는데 야고보가 보낸 사람들이 들어오자 그는 할례를 주장하는 그 사람들이 두려워서 슬그머니 그 자리에서 물러나갔습니다.

[13] 나머지 유대사람들도 안먹은체하며 게바와 함께 물러나갔고 심지어 바나바까지도 그들과 함께 휩쓸려서 가식적인 행동을 하였습니다.

[14] 나는 그들의 행동이 복음의 진리에 맞지않는 것을 보고 모든 사람이 보는 앞에서 게바에게 이렇게 말하였습니다. ≪유대사람이면서 유대사람같이 살지 않고 이방사람같이 사는 당신이 어떻게 이방사람들에게 유대사람처럼 살라고 강요할수 있겠습니까?≫

[15] 우리는 본래 유대사람이고 이른바 ≪이방죄인≫은 아닙니다.

[16] 그러나 우리는 사람이 하나님과의 옳바른 관계에 놓이는 길이 률법을 지키는데 있지 않고 예수 그리스도를 믿는데 있다는 것을 알고있습니다. 그래서 우리는 률법을 지킴으로써가 아니라 그리스도를 믿음으로써 하나님과의 옳바른 관계를 가지려고 그리스도 예수를 믿은 것입니다. 률법을 지키는 것으로는 누구를 막론하고 하나님과의 옳바른 관계를 가질수가 없기 때문입니다.

[17] 그러나 만일 그리스도를 믿음으로써 하나님과의 옳바른 관계를 가지려고 노력하는 우리자신이 죄인으로 드러난다면 그리스도가 죄를 조장하시는 분이란 말입니까? 절대로 그럴수 없습니다.

[18] 만일 내가 전에 헐어버린 것을 다시 세운다면 나는 스스로 법을 어긴 사람이 될것입니다.

[19] 나는 이미 률법의 손에 죽어서 률법의 지배에서 벗어나 하나님을 위하여 살게되였습니다. 나는 그리스도와 함께 십자가에 달려 죽었습니다.

[20] 이제는 내가 사는것이 아니라 그리스도가 나의 안에서 사시는 것입니다. 지금내가 살고있는 것은 나를 사랑하시고 또 나를 위해서 당신의 몸을 내여주신 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 것입니다.

[21] 나는 하나님의 은총을 헛되게 하지는 않습니다. 만일 사람이 률법을 통해서 하나님과 옳바른 관계를 맺을수 있다면 그리스도의 죽음은 헛일이 될것입니다.

갈 라 디 아 서 — Chapters