[1] அதுனால நாமு கிறிஸ்துன பத்தித ஆரம்ப பாடகோளுனவே கேளிகோண்டு இருவுது நெலெமென புட்டுகோட்டு பிரியோஜனவில்லாத காரியகோளுன புட்டுபுடுவுக்கு ஒதவி மாடுவுது மனசு மாறுவுதுன பத்திவு, தேவரு மேல மடகுவுது நம்பிக்கென பத்திவு,
[2] ஞானஸ்நானான பத்திவு, ஆசீர்வாதா மாடுவுக்கு மத்தோரு மேல கைகோளுன மடகுவுதுன பத்திவு, சத்தோதோரு உசுரோட எத்துருவுதுன பத்திவு, ஏவாங்குவு இருவுது நேயதீர்ப்புன பத்திவு ஏளிகொடுவுது ஈ மாதர இருவுது காரியகோளு மேலையே திருசிவு அஸ்திபாரான ஆக்குலாங்க அவுரு மேல மடகியிருவுது நம்பிக்கெல உறுதியாங்க இருவுது நெலெமெயெ முன்னேறி ஓகுபேக்கு.
[3] தேவரியெ விருப்பவாங்க இத்துரெ ஈங்கேயே மாடுவாரி.
[4] ஏக்கந்துர தேவரோட பெளுசா அம்புது அவுருன பத்தித நெஜான தெளுகோண்டோராங்கவு, சொர்கதுல இத்து தேவரு கொட்ட பரிசுன அனுபவுசிதோராங்கவு, தும்ப சுத்தவாத ஆவியாதவருன ஈசிகோண்டோராங்கவு இருவோரு,
[5] ஒள்ளிதாங்க இருவுது தேவரோட மாத்துனவு, இனிமேலு பருவுக்கோவுது ஒலகதோட பலனுகோளுன அனுபவுசிதோராங்கவு இருவோரு,
[6] கிறிஸ்துன தெளினார்து அந்து ஏளி தேவரோட மகன்ன அவுருகோளே திருசிவு சிலுவெல படுது அவமானபடுசுத்தார. இவுருகோளு பாவகோளியாக மனசு கஷ்டவாயி திருந்துவுக்காக திருசிவு இவுருகோளுன ஒசதாங்க மாடுவுது தும்ப கஷ்டவாத காரியா.
[7] ஏங்கந்துர, ஒந்து நெலா அடிக்கடி அது மேல ஒய்வுது மழெ நீருன உறுஞ்சி ஆ நெலதுல பித்துவோரு விரும்புவுது மாதர பெள்ளாமென கொடுவுது நெலா தேவரோட ஆசீர்வாதான ஈசுவுது.
[8] ஆதர முள்ளுகிடகோளுனவு, முள்ளு பொதருகோளுனவு பலனாங்க கொடுவுது ஆ நெலா ஏ பிரியோஜனவு இல்லாங்க எல்லாருவு சாபபுடுவுது நெலெமெல இருவுது. கிச்சுனால உருசுவுதுத்தா அதோட முடிவாங்க இருவுது.
[9] நனியெ அன்பாங்க இருவோரே, நாமு இது மாதர ஏளிரிவு நீமு தேவரு நிம்முன காப்பாத்துவுக்கு ஏத்த வழில ஓகுத்தாரி அந்து நாமு உறுதியாங்க நம்புத்திரி.
[10] ஏக்கந்துர நீமு மாடித காரியகோளுனவு, தேவரோட ஜனகோளியெ நீமு கெலசமாடிதுனவு, அவுருகோளியெ இன்னுவு கெலசமாடிகோண்டு இருவுதுனவு, நீமு தேவரியாக தோர்சுவுது அன்புனவு மறதுபுடுவுக்கு தேவரு ஒந்துவு நேயவில்லாதவரு இல்லா.
[11] நீமு சோந்தோகுலாங்க, நம்பிக்கெயாங்க இருவுதுனாலைவு, தும்ப பொறுமெயாங்க இருவுதுனாலைவு தேவரு கொட்ட வாக்குகோளாத ஆசீர்வாதகோளுன உரிமெயாங்க ஈசிகோண்டோருன உதாரணவாங்க மடகிகோண்டு அவுருகோளு மாதரயே மாடுரி.
[12] நீமு எதுருநோடிகோண்டு இருவுது நம்பிக்கெ முழுசாங்க நெறெவேறுவுக்கு நீமு ஒவ்வொந்தொப்புருவு மொதல்ல தோர்சித ஆர்வான கடெசி வரெக்குவு தோர்சுபேக்கு அந்து விரும்புத்திரி.
[13] தேவரு ஆபிரகாமியெ வாக்கு கொடுவாங்க அதுன சத்தியமாடி ஏளுவுக்கு அவுரியெ மேல ஒந்தொப்புருவு தொட்டோராங்க இல்லாததுனால அவுரு மேலயே அவுரு சத்தியமாடி,
[14] “நிச்சியவாங்கவே நானு நின்னுன ஆசீர்வாதா மாடி, நினியெ தும்ப தலெகட்டுகோளுன கொடுவே” அந்தேளிரு.
[15] அதுனால ஆபிரகாமு பொறுமெயாங்க காத்துகோண்டு இத்து தேவரு அவுனியெ கொட்ட வாக்குன ஈசிகோண்டா.
[16] ஜனகோளு அவுருகோளுனபுட தொட்டோரு மேலத்தா சத்தியமாடுவுது வழக்கா. அவுருகோளு பாய்ஜகளமாடி மாத்தாடுவுது எல்லாத்துனவு உறுதிபடுசி ஒந்து முடிவியெ கொண்டுகோண்டு பருவுது சத்தியமாடுவுதுத்தா.
[17] ஆங்கேயே தேவருவு அவுரு வாக்கு கொட்டுதுன உரிமெ சொத்தாங்க அனுபவுசுவோரியெ அவுரோட ஓசனெ மாறுலாங்க இருவுதுன தும்ப தெளிவாங்க தோர்சுவுக்கு விரும்பி ஒந்து சத்தியதுனால அதுன உறுதிபடுசிரு.
[18] தேவரு கொட்ட வாக்குவு, அவுரு மாடித சத்தியவு மாறுனார்த எரடு காரியகோளாங்க இத்தாத. ஏக்கந்துர தேவருனால பொய்யே ஏளுவுக்கு முடுஞ்சுனார்து. அதுனால அவுரொத்ர அடெக்கலவாங்க ஓடி பந்து இருவுது நாமு அவுரு வாக்கு கொட்டுதுன ஈசிகோம்புரி அந்து எதுருநோடிகோண்டு இருவுது நம்பிக்கெல உறுதியாங்க ஆவுக்கு ஈங்கே மாடிரு.
[19] கடலுல படகுன உறுதியாங்க நிலுசுவுது நங்கூர மாதர ஈ நம்பிக்கெ நம்மு ஆத்துமாவியெ உறுதியாங்கவு, நெலெயாங்கவு இத்தாத. இது நாமு தேவரோட குடியொழக தெரென தாண்டி இருவுது தும்ப சுத்தவாத எடக்கு ஓவுக்கு வழி மாடுத்தாத.
[20] நமியாக யேசு தெரென தாண்டி நமியெ முந்தாலயே அல்லி ஓயி மெல்கிசேதேக்கு ஏங்கே பூஜேரியாதுனோ அது மாதர யேசுவு ஏவாங்குவு இருவுது தலெமெ பூஜேரியாங்காதுரு.