[1] Et Jésus sortit et s’en alla du temple; et ses disciples s’approchèrent pour lui montrer les bâtiments du temple.
[2] Et lui, répondant, leur dit: Ne voyez-vous pas toutes ces choses? En vérité, je vous dis: Il ne sera point laissé ici pierre sur pierre qui ne soit jetée à bas.
[3] Et comme il était assis sur la montagne des Oliviers, les disciples vinrent à lui en particulier, disant: Dis-nous quand ces choses auront lieu, et quel sera le signe de ta venue et de la consommation du siècle.
[4] Et Jésus, répondant, leur dit: Prenez garde que personne ne vous séduise;
[5] plusieurs viendront en mon nom, disant: Moi, je suis le Christ; et ils en séduiront plusieurs.
[6] Et vous entendrez parler de guerres et de bruits de guerres; prenez garde que vous ne soyez troublés, car il faut que tout arrive; mais la fin n’est pas encore.
[7] Car nation s’élèvera contre nation, et royaume contre royaume; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux.
[8] Mais toutes ces choses sont un commencement de douleurs.
[9] Alors ils vous livreront pour être affligés, et ils vous feront mourir; et vous serez haïs de toutes les nations à cause de mon nom.
[10] Et alors plusieurs seront scandalisés, et se livreront l’un l’autre; et se haïront l’un l’autre;
[11] et plusieurs faux prophètes s’élèveront et en séduiront plusieurs:
[12] et parce que l’iniquité prévaudra, l’amour de plusieurs sera refroidi;
[13] mais celui qui persévérera jusqu’à la fin, celui-là sera sauvé.
[14] Et cet évangile du royaume sera prêché dans la terre habitée tout entière, en témoignage à toutes les nations; et alors viendra la fin.
[15] Quand donc vous verrez l’abomination de la désolation, dont il a été parlé par Daniel le prophète, établie dans le lieu saint (que celui qui lit comprenne),
[16] alors que ceux qui sont en Judée s’enfuient dans les montagnes;
[17] que celui qui est sur le toit ne descende pas pour emporter ses effets hors de sa maison;
[18] et que celui qui est aux champs ne retourne pas en arrière pour emporter son vêtement.
[19] Mais malheur à celles qui sont enceintes et à celles qui allaitent en ces jours-là!
[20] Et priez que votre fuite n’ait pas lieu en hiver, ni un jour de sabbat;
[21] car alors il y aura une grande tribulation, telle qu’il n’y en a point eu depuis le commencement du monde jusqu’à maintenant, et qu’il n’y en aura jamais.
[22] Et si ces jours là n’eussent été abrégés, nulle chair n’eût été sauvée; mais, à cause des élus, ces jours là seront abrégés.
[23] Alors, si quelqu’un vous dit: Voici, le Christ est ici, ou: Il est là, ne le croyez pas.
[24] Car il s’élèvera de faux christs et de faux prophètes; et ils montreront de grands signes et des prodiges, de manière à séduire, si possible, même les élus.
[25] Voici, je vous l’ai dit à l’avance.
[26] Si donc on vous dit: Voici, il est au désert, ne sortez pas; voici, il est dans les chambres intérieures, ne le croyez pas.
[27] Car comme l’éclair sort de l’orient et apparaît jusqu’à l’occident, ainsi sera la venue du fils de l’homme.
[28] Car, où que soit le corps mort, là s’assembleront les aigles.
[29] Et aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil sera obscurci, et la lune ne donnera pas sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées.
[30] Et alors paraîtra le signe du fils de l’homme dans le ciel: et alors toutes les tribus de la terre se lamenteront et verront le fils de l’homme venant sur les nuées du ciel, avec puissance et une grande gloire.
[31] Et il enverra ses anges avec un grand son de trompette; et ils rassembleront ses élus des quatre vents, depuis l’un des bouts du ciel jusqu’à l’autre bout.
[32] Mais apprenez du figuier la parabole qu’il vous offre: Quand déjà son rameau est tendre et qu’il pousse des feuilles, vous connaissez que l’été est proche.
[33] De même aussi vous, quand vous verrez toutes ces choses, sachez que cela est proche, à la porte.
[34] En vérité, je vous dis: Cette génération ne passera point que toutes ces choses ne soient arrivées.
[35] Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront point.
[36] Mais, quant à ce jour-là et à l’heure, personne n’en a connaissance, pas même les anges des cieux, si ce n’est mon Père seul.
[37] Mais comme ont été les jours de Noé, ainsi sera aussi la venue du fils de l’homme.
[38] Car, comme dans les jours avant le déluge on mangeait et on buvait, on se mariait et on donnait en mariage, jusqu’au jour où Noé entra dans l’arche,
[39] et ils ne connurent rien, jusqu’à ce que le déluge vint et les emporta tous, ainsi sera aussi la venue du fils de l’homme.
[40] Alors deux hommes seront au champ, l’un sera pris et l’autre laissé;
[41] deux femmes moudront à la meule, l’une sera prise et l’autre laissée.
[42] Veillez donc; car vous ne savez pas à quelle heure votre Seigneur vient.
[43] Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle veille le voleur devait venir, il eût veillé, et n’eût pas laissé percer sa maison.
[44] C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts; car, à l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient.
[45] Qui donc est l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenable?
[46] Bienheureux est cet esclave-là que son maître, lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi.
[47] En vérité, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens.
[48] Mais si ce méchant esclave-là dit en son coeur: Mon maître tarde à venir,
[49] et qu’il se mette à battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu’il mange et boive avec les ivrognes,
[50] le maître de cet esclave-là viendra en un jour qu’il n’attend pas, et à une heure qu’il ne sait pas,
[51] et il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les hypocrites: là seront les pleurs et les grincements de dents.