[1] Car la loi, ayant l’ombre des biens à venir, non l’image même des choses, ne peut jamais, par les mêmes sacrifices que l’on offre continuellement chaque année, rendre parfaits ceux qui s’approchent.
[2] Autrement n’eussent-ils pas cessé d’être offerts, puisque ceux qui rendent le culte, étant une fois purifiés, n’auraient plus eu aucune conscience de péchés?
[3] Mais il y a dans ces sacrifices, chaque année, un acte remémoratif de péchés.
[4] Car il est impossible que le sang de taureaux et de boucs ôte les péchés.
[5] C’est pourquoi, en entrant dans le monde, il dit: “Tu n’as pas voulu de sacrifice ni d’offrande, mais tu m’as formé un corps.
[6] Tu n’as pas pris plaisir aux holocaustes ni aux sacrifices pour le péché;
[7] alors j’ai dit: Voici, je viens, -il est écrit de moi dans le rouleau du livre-pour faire, ô Dieu, ta volonté”.
[8] Ayant dit plus haut: “Tu n’as pas voulu de sacrifices, ni d’offrandes, ni d’holocaustes, ni de sacrifices pour le péché, et tu n’y as pas pris plaisir” -lesquels sont offerts selon la loi,
[9] -alors il dit: “Voici, je viens pour faire ta volonté”. Il ôte le premier afin d’établir le second.
[10] C’est par cette volonté que nous avons été sanctifiés, par l’offrande du corps de Jésus Christ faite une fois pour toutes.
[11] -Et tout sacrificateur se tient debout chaque jour, faisant le service et offrant souvent les mêmes sacrifices qui ne peuvent jamais ôter les péchés;
[12] mais celui-ci, ayant offert un seul sacrifice pour les péchés, s’est assis à perpétuité à la droite de Dieu,
[13] attendant désormais “jusqu’à ce que ses ennemis soient mis pour marchepied de ses pieds”.
[14] Car, par une seul offrande, il a rendu parfaits à perpétuité ceux qui sont sanctifiés.
[15] Et l’Esprit Saint aussi nous en rend témoignage; car, après avoir dit:
[16] “C’est ici l’alliance que j’établirai pour eux après ces jours-là, dit le Seigneur: En mettant mes lois dans leurs coeurs, je les écrirai aussi sur leurs entendements”, il dit:
[17] “Et je ne me souviendrai plus jamais de leurs péchés ni de leurs iniquités”.
[18] Or, là où il y a rémission de ces choses, il n’y a plus d’offrande pour le péché.
[19] Ayant donc, frères, une pleine liberté pour entrer dans les lieux saints par le sang de Jésus,
[20] par le chemin nouveau et vivant qu’il nous a consacré à travers le voile, c’est-à-dire sa chair,
[21] et ayant un grand sacrificateur établi sur la maison de Dieu,
[22] approchons-nous avec un coeur vrai, en pleine assurance de foi, ayant les coeurs par aspersion purifiés d’une mauvaise conscience et le corps lavé d’eau pure.
[23] Retenons la confession de notre espérance sans chanceler, car celui qui a promis est fidèle;
[24] et prenons garde l’un à l’autre pour nous exciter à l’amour et aux bonnes oeuvres,
[25] pas le rassemblement de nous-mêmes, comme quelques-uns ont l’habitude de faire, mais nous exhortant l’un l’autre, et cela d’autant plus que vous voyez le jour approcher.
[26] Car si nous péchons volontairement après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés,
[27] mais une certaine attente terrible de jugement et l’ardeur d’un feu qui va dévorer les adversaires.
[28] Si quelqu’un a méprisé la loi de Moïse, il meurt sans miséricorde sur la déposition de deux ou de trois témoins:
[29] d’une punition combien plus sévère pensez-vous que sera jugé digne celui qui a foulé aux pieds le Fils de Dieu, et qui a estimé profane le sang de l’alliance par lequel il avait été sanctifié, et qui a outragé l’Esprit de grâce?
[30] Car nous connaissons celui qui a dit: “A moi la vengeance; moi je rendrai, dit le Seigneur”; et encore: “Le Seigneur jugera son peuple”.
[31] C’est une choses terrible que de tomber entre les mains du Dieu vivant!
[32] Mais rappelez dans votre mémoire les jours précédents, dans lesquels, ayant été éclairés, vous avez enduré un grand combat de souffrances,
[33] soit en ce que vous avez été offerts en spectacle par des opprobres et des afflictions, soit en ce que vous vous êtes associés à ceux qui ont été ainsi traités.
[34] Car vous avez montré de la sympathie pour les prisonniers et vous avez accepté avec joie l’enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous-mêmes des biens meilleurs et permanents.
[35] Ne rejetez donc pas loin votre confiance qui a une grande récompense.
[36] Car vous avez besoin de patience, afin que, ayant fait la volonté de Dieu, vous receviez les choses promises.
[37] Car encore très-peu de temps, “et celui qui vient viendra, et il ne tardera pas.
[38] Or le juste vivra de foi; et: Si quelqu’un se retire, mon âme ne prend pas plaisir en lui”.
[39] Mais pour nous, nous ne sommes pas de ceux qui se retirent pour la perdition, mais de ceux qui croient pour la conservation de l’âme.