[1] Israelin kansan keskuudessa esiintyi kuitenkin myös vää riä profeettoja, ja samoin on teidänkin joukkoonne ilmestyvä vääriä opetta jia. He salakuljettavat teidän keskuuteenne tuhoisia harhaoppeja, jopa kiel tä vät her ran sa, joka on os tanut heidät omik seen. Pian he kui ten kin saatta vat itsensä tuhoon.
[2] Heidän irstasta menoaan läh te vät monet seuraamaan, ja näiden takia totuuden tie tulee häväistyksi.
[3] Ahneudessaan he pyrkivät käyttä mään teitä hyväkseen esit tä mäl lä tekaistuja tarinoita. Mut ta heille mui noin langetettu tuo mio on yhä voi massa, heidän tu hon sa odottaa heitä.
[4] Ei Jumala säästänyt en ke lei täkään, jotka olivat tehneet syn tiä, vaan sy öksi heidät kahleissa manalan pimentoihin odottamaan tuomion toteutumista.
[5] Eikä hän säästänyt muinaisajan maailmaa, vaan antoi vedenpaisumuksen hyökyä yli jumalattoman ihmiskunnan. Kuitenkin hän pelasti Nooan, vanhurskauden ju listajan, ja seitsemän muuta.
[6] Jumala tuomitsi Sodoman ja Go morran kaupungit polttamalla ne poroksi ja antoi näin varoittavan esimerkin vastaisten aikojen jumalattomille.
[7] Sen sijaan hän pelasti hurskaan Loo tin, jonka mieltä jumalatto mien riettaus painoi.
[8] Päivästä päivään tuo hurskas mies sydämessään kärsi, kun hän joutui elämään heidän keskellään ja kat s ele maan ja kuuntelemaan heidän jumalattomuuttaan.
[9] Herra siis voi pelastaa koetuk sesta ne, jotka häntä pel kää vät, mutta jumalattomien hän antaa rangaistuksen alaisina odottaa tuomion päivää
[10] – varsinkin niiden, jotka seu raa vat saastaisia ruumiin haluja ja halv ek si vat Herraa ja hänen val taan sa. Nuo itseään täynnä olevat röyhkimykset eivät kaihda herjaamasta henkivaltojakaan,
[11] vaikka edes enkelit, joilla on enemmän voimaa ja valtaa, eivät Herran edessä niitä herjaa ja tuo mitse.
[12] Nuo ihmiset herjaavat sel lais ta, mitä eivät tunne. Siinä he ovat kuin järjettömät eläimet, jotka luonto on tarkoittanut pyydystettäviksi ja tapettaviksi, ja eläinten lailla he myös tuhoutuvat,
[13] saavat vääryyksistään väärintekijän palkan. Heistä on nautinto mässäillä keskellä kirkasta päi vää. Häpeällisesti ja iljettävästi he ruokkivat himojaan ollessaan aterialla teidän kanssanne.
[14] Himokkain silmin he kat so vat naisia eivätkä saa synninteosta kyllikseen. He viekoittelevat ih mi siä, jotka eivät vielä ole var mal la po hjalla, ja ahneudessa he ovat mestareita. Nuo kirotut!
[15] Suoralta tieltä poikettuaan he ovat eksyneet ja lähteneet sa mal le tielle kuin Bileam, Beorin poi ka, joka mieltyi petoksesta tar jottuun palkkaan
[16] mutta jota ojennettiin hänen rikko muksensa tähden: aasi, myk kä eläin, puhui ihmisen äänellä ja esti pro fee tan mielettömän aikeen.
[17] Nuo ihmiset ovat vedettömiä läh teitä, sadepilviä, jotka tuu len puuska hajottaa. Heille on varattuna synkin pimeys.
[18] Heidän puheensa ovat suu relli sia mutta tyhjänpäiväisiä, ja ruu mi insa halujen vallassa he ko et ta vat vietellä irstauteen niitä, jotka juuri ovat pääsemässä eroon ek syksissä vaeltavista.
[19] He lupaavat näille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen or jia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.
[20] Jos he ovat päässeet eroon maail man saastasta tullessaan tun te maan meidän Herrammeja Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen mutta sitten taas vajoavat sii hen ja joutuvat sen valtaan, hei dän tilansa on lo pussa pahempi kuin alussa.
[21] Parempi olisi heille ollut, etteivät olisi lainkaan oppineet tun te maan vanhurskauden tietä, kuin että he sen opittuaan kääntävät selkänsä py hälle käskylle, jonka ovat vastaanottaneet.
[22] Heidän on käynyt juuri niin kuin sananlaskussa sanotaan: »Koira pa laa oksennukselleen», ja: »Pesty sika rypee rapakossa.»