[1] 主的话临到我说：
[2] “人子啊！你要告诉你本国的人，说：‘我使刀剑临到某地，那地方的人民就从他们当中选出一个人，作他们的瞭望者；
[3] 这个人看见刀剑临到那地方，就吹响号角，警告众人；
[4] 凡听见号角声而不接受警告的，如果刀剑来把他除灭，他的罪就要归到自己的头上；
[5] 他既然听见号角声而不接受警告，所以他的罪要归到自己的身上；如果他接受警告，就能挽救自己的性命了。
[6] 但是，如果那瞭望的人看见刀剑临到，却不吹响号角，以致人民没有得到警告，刀剑来到，杀了他们当中的一个人；那个人虽是因自己的罪孽被杀，我却要因他的死追究瞭望的人。’
[7] 人子啊！我立了你作以色列家瞭望的人，所以你要聆听我口中的话，替我警告他们。
[8] 如果我对恶人说：‘恶人啊，你必定死亡！’你以西结却不出声警告恶人离开他所做的，这恶人就要因自己的罪孽死亡，我却要因他的死追究你。
[9] 如果你警告恶人，叫他离开他所做的，他仍不转离，他就要因自己的罪孽死亡，你却救了自己的性命。”
[10] “人子啊！你要对以色列家说：‘你们这样说：我们的过犯和罪恶常在我们身上；我们将因此衰弱而死，怎能活着呢？’
[11] 你要对他们说：‘ 主安拉这样宣告：我指着我的永生盟誓，我绝不喜悦恶人死亡，却喜悦恶人离开他所做的，得以活着。以色列家啊，回转吧！离开你们所做的，何必死亡呢？’
[12] 人子啊！你要对你本国的人说：‘义人的义在他犯罪的日子，不能救他；恶人的恶在他离开恶行的日子，也不会绊倒他；义人在他犯罪的日子，也不能因他的义活着。’
[13] 我虽然对义人说他必定生存，但如果他倚仗自己的义而作恶，他所有的义都将不被记住；他要因所作的恶死亡。
[14] 我虽然对恶人说：‘你必定死亡’，但如果他离开他的罪，做公平和正直的事，
[15] 把抵押归还，把抢夺人的物品偿还，遵行赐生命的律例，不做恶事，他就会活着，不致死亡；
[16] 他所犯的一切罪，将不被记住；他做了公平和正直的事，就会活着。
[17] 你本国的人还说：‘主所做的不公平。’其实他们所做的才不公平。
[18] 如果义人离开他的义，去做恶事，他就要因此死亡；
[19] 如果恶人离开他的恶，去做公平和正直的事，他就要因此活着。
[20] 你们还说：‘主所做的不公平。’以色列家啊！我要照你们各自所做的审判你们。”
[21] 在我们被掳以后的第十二年十月初五日，有人从耶路撒冷逃到我这里来，说：“城已经被攻陷了。”
[22] 那个人来到的前一天晚上， 主的手按在我身上，开了我的口。到了早晨，那个人来到我这里，我的口已经开了，不再是哑巴。
[23] 主的话临到我说：
[24] “人子啊！那些住在以色列地废墟里的人常说：‘易卜拉欣一个人就得了此地为业；我们人数众多，此地更应该给我们为业。’
[25] 因此，你要对他们说：‘ 主安拉这样说：你们吃带血的肉，抬头仰望你们的偶像，并且流人的血，你们还能得这地为业吗？
[26] 你们倚仗自己的刀剑，做可憎恶的事，人人玷污邻居的妻子，你们还能得这地为业吗？’
[27] 你要对他们这样说：‘ 主安拉这样说：我指着我的永生盟誓，那些在废墟里的，要倒在刀下；在野外的，我要交给野兽吞吃；在堡垒和山洞里的，要因瘟疫而死。
[28] 我要使此地非常荒凉，它因势力而有的骄傲就会止息；以色列的山都要荒凉，无人经过。
[29] 我要因他们所行一切可憎之事，使此地非常荒凉，那时他们就知道我是 主。’”
[30] “人子啊！你本国的人在城墙旁边和各家的门口正在谈论你；弟兄对弟兄彼此说：‘来吧！听听有什么话从 主那里出来。’
[31] 他们成群来到你那里，坐在你面前，像是我的子民一样。其实他们听了你的话，却不去做；他们只是用口表示爱慕，他们的心却追随不义之财。
[32] 在他们眼中，你不过是首情歌，唱得美妙，弹得悦耳，他们听了你的话，却不去做。
[33] 看哪！此事必定应验，到那时，他们就知道在他们当中有先知了。”