[1] 万事都有定期， 天下万务都有定时：
[2] 生有时，死有时； 栽种有时，拔出所种的也有时；
[3] 杀戮有时，医治有时； 拆毁有时，建造有时；
[4] 哭有时，笑有时； 哀恸有时，跳舞有时；
[5] 抛掷石头有时，堆聚石头有时； 拥抱有时，避免拥抱有时；
[6] 寻找有时，舍弃有时； 保存有时，抛弃有时；
[7] 撕裂有时，缝补有时； 静默有时，讲话有时；
[8] 爱有时，恨有时； 战争有时，和平有时
[9] 做工的人在自己的劳碌上得到什么好处呢？
[10] 我看 真主给予世人的担子，是要他们为此烦恼。
[11] 他使万事各按其时，成为美好；他又把永恒的意识放在人的心里；虽然这样，人还是不能察觉 真主自始至终的作为。
[12] 我知道人生最好是一生行善，时常欢喜；
[13] 人人有吃有喝，在自己的一切劳碌中自得其乐；这就是 真主的恩赐。
[14] 我知道 真主所做的一切，都必永存，无可增添，无可减少； 真主这样做，为要使人在他面前存敬畏的心。
[15] 现在有的，先前就有；将来有的，早已有了；因为 真主使已过的事重新出现。
[16] 我在日光之下又看见：审判的地方有奸恶，维护公义的地方也有奸恶。
[17] 我自己心里说：“ 真主必审判义人和恶人，因为各种事务、各种工作都有定时。”
[18] 我自己心里说：“至于世人， 真主要试验他们，使他们看见自己与牲畜无异。
[19] 因为世人所遭遇的与牲畜所遭遇的，都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，两者的气息都是一样，所以人并不胜于牲畜。一切都是虚空。
[20] 大家都到一个地方去，都出于尘土，也都归回尘土。
[21] 有谁知道人的灵是往上升，牲畜的魂是下降而入地呢？”
[22] 因此我看人最好是在自己所做的事上自得其乐，因为这也是他的份额；谁能使他看见他自己死后的事呢？