אין דעם שיעור לערנט מען רמב״ם הלכות אישות פרק ז׳, וואס באהאנדלט פארשידענע תנאים אין קידושין. די הויפט נושאים זענען: ווען א מאן מאכט קידושין על מנת שירצה אבי אדער על מנת שאין עליך נדרים/מומין, וואס מיינען די תנאים און ווען זענען זיי נתקיים; קידושין מיט צייט-באדינגונגען ווי “לאחר שלשים יום” אדער “מעכשיו ולאחר שלשים”; דבר שלא בא לעולם ביי קידושין; און די חזקה פון “אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות” – ווען מען זאגט אז א ביאה איז געווען לשם קידושין.
⏱️ Chapters
(00:00) הקדמה לפרק ז׳
(02:23) הלכה א׳: על מנת שירצה אבי / על מנת שלא ימחה אבי
(07:17) הלכה ב׳: על מנת שיש לי מאתים זוז / בית כור עפר
(10:33) הלכה כ"ד-כ"ה (המשך): "על מנת שאראך מאתים זוז" — ווייזן געלט אדער פעלד
(13:33) הלכה כ"ו: "על מנת שאין עליך נדרים"
(19:10) הלכה כ"ז (אנגעהויבן): "על מנת שאין בך מומין"
(26:28) הלכה ג: סתם קידושין אן תנאי — ונמצא בה מומין או נדרים
(29:31) הלכה: קידשה על מנת שאין עליה נדרים — והלכה אצל חכם והתיר לה
(35:07) הלכה: קידושין מיט תנאי פון צייט
(40:04) הלכה ז (המשך) – "לאחר שלשים יום" אָן "מעכשיו"
(41:16) הלכה ח – "מעכשיו ולאחר שלשים יום"
(47:58) הלכה ט – מערערע מענער מיט "מעכשיו ולאחר שלשים"
(49:13) הלכה י – "חוץ מפלוני"
(52:12) הלכה: קידושין "לאחר שאגרשיך" — צוויי פרוטות
(55:36) הלכה: דבר שלא בא לעולם — גוי, עבד, שפחה, אשת איש, אחות אשתו
(57:53) הלכה: יבמה לשוק — ספק מקודשת
(59:03) הלכה: דבר שלא בא לעולם — "אם ילדה אשתך נקבה"
(59:38) הלכה: מקדש עובר — "ייראה לי שצריך לחזור ולקדש אותה"
(1:04:07) הלכה: "האומר לאשה הרי את מקודשת לי במאה דינר" — געגעבן איין דינר
(1:05:05) הלכה: "במאה דינר אלו" — ער זאגט "אלו"
(1:07:00) הלכה: מקדש מיט בגדים — "שיראי אין צריכין שומא"
(1:09:32) המשך דיון: סובדזשעקטיווער ווערט ביי קידושין
(1:11:19) הלכה: איש ואשה שהיו עוסקין בדברי אירוסין — משא ומתן וועגן פרייז
(1:14:21) הלכה: שליח לקידושין — שינוי תנאי
(1:15:27) הלכה: שליח לקידושין — שינוי מקום
(1:17:36) הלכה: חזרה תוך כדי דיבור ביי קידושין
(1:19:33) פתיחה: תוך כדי דיבור וחזרה
(1:21:23) הלכה ב׳: ביטול תנאי בקידושין — אפילו בלי עדים
📖 The full class — the Rambam’s text with the recording, video, audio and transcripts