
楊鏡汀(1929–2020)出生於新竹縣橫山鄉大山背,同時具備「教育工作者、文史研究者、客家文化推動者」三重身分,最為人稱道的是北埔事件的研究。
節目日誌:
01’00” 講者與楊鏡汀校長的來往經驗
07’00” 楊鏡汀戰後遭逢日文中文的轉換,幾經波折才獲得教職。51歲才擔任校長,到內豐國小服務,投入北埔事件之研究。隨後成立客家臺灣研究學會,邀集學界文史界入士投入客家研究。
13’10” 《認識臺灣》教科書關於「義民爺是孤魂野鬼」的誤解與爭議,楊校長投書報刊,引起重視,最後教科書亦隨之修改。
16’00” 在官方正式的客語教材訂定時,楊鏡汀亦已自行編訂海陸客語教材。在客家事務進入體制前,亦大力投入客家事務。
20’20” 1982年出版《內豐浩刧》,探討北埔事件;過世後由女兒整理相關研究,出版《北埔事件研究》專書。1907年蔡清琳57名日人被殺;台人100餘人遭殺害或判死刑。
24’00” 蔡清琳事件的始末與評價是楊鏡汀兩項主題意識,而這又涉及北埔人對自己的往事的認識。
28’50” 蔡清琳被日人污名化,楊鏡汀蒐集資料推翻這一說法。北埔內大坪遭屠村之禍,原住民則因暫時的安撫政策逃過一劫。
35’40” 蔡清琳事件應該放在佐久間左馬太總督對臺灣原住民族武力征剿的高壓政策下,才能理解。
38’50” 北埔地方社會應該重新反思北埔事件乃至於姜紹祖的1895抗日事件,對北埔的傷心往事重新定位,也據此更了解北埔歷史,並重塑集體記憶。
43’50” 楊鏡汀尚有老地名及義民信仰也值得借鏡,特別是關於義民嘗以及奉飯制度起源之研究。
49’55” 《文教生涯60年》收錄了所有雜文,晚年還投入客家徘句,客語三行詩,成立協會。
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