< Матфей 5

[1] Увидев множество народа, Иисус поднялся на склон горы и сел там. К Нему подошли Его ученики,

[2] и Он начал их учить такими словами:

[3] — Блаженны нищие духом, потому что им принадлежит Небесное Царство.

[4] Блаженны плачущие, потому что они будут утешены.

[5] Блаженны кроткие, потому что они наследуют землю.

[6] Блаженны те, кто ощущает голод и жажду по праведности, потому что они насытятся.

[7] Блаженны милосердные, потому что и к ним будет проявлено милосердие.

[8] Блаженны чистые сердцем, потому что они увидят Бога.

[9] Блаженны миротворцы, потому что они будут названы сынами Божьими.

[10] Блаженны те, кого преследуют за праведность, потому что Небесное Царство принадлежит им.

[11] Блаженны вы, когда из-за Меня люди оскорбляют и преследуют вас и всячески злословят вас.

[12] Ликуйте и веселитесь, потому что вас ждет великая награда на небесах! Ведь точно так же преследовали и пророков, бывших прежде вас.

[13] Вы — соль земли. Если соль потеряет свой вкус, то что может опять сделать ее соленой? Она уже ни к чему не пригодна, останется лишь выбросить ее вон, под ноги людям.

[14] Вы — свет мира. Город, стоящий на вершине холма, невозможно скрыть.

[15] Зажженный светильник не ставят под горшок, наоборот, его ставят на подставку, чтобы светил всем в доме.

[16] Пусть так же свет ваш светит людям, чтобы они видели ваши добрые дела и славили вашего Небесного Отца.

[17] Не думайте, что Я пришел отменить Закон или пророков; Я пришел, чтобы исполнить, а не отменить.

[18] Говорю вам истину: пока небо и земля не исчезнут, ни одна малейшая буква, ни одна черточка не исчезнет из Закона — всё сбудется.

[19] Кто нарушит даже самую маленькую заповедь и научит других нарушать ее, тот в Небесном Царстве будет наименьшим, а кто исполнит заповеди и научит этому людей  — будет велик в Царстве Небесном.

[20] Говорю вам, что если ваша праведность не превзойдет праведности фарисеев и учителей Закона, вы не войдете в Небесное Царство.

[21] Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не убивай», и что каждый убийца будет судим.

[22] Я же говорю вам, что если человек затаил злобу на брата, он будет судим. Кто назовет своего брата ничтожеством, тот будет отвечать перед Высшим Советом, а того, кто обзовет своего брата глупцом, — ждет огонь ада.

[23] Поэтому если ты приносишь в дар Богу свою жертву и перед жертвенником вспомнишь, что твой брат обижен на тебя,

[24] то оставь свой дар перед жертвенником и пойди вначале помирись с братом, а потом приходи и приноси жертву.

[25] Поторопись помириться со своим обвинителем еще по дороге, до того, как он приведет тебя в суд, иначе тебя передадут судье, тот отдаст тебя под стражу, и тебя заключат в темницу.

[26] Говорю тебе истину, что ты не выйдешь оттуда, пока не выплатишь всё, до последнего гроша.

[27] Вы слышали, что было сказано: «Не нарушай супружескую верность».

[28] Я же говорю вам, что тот, кто лишь смотрит на женщину с вожделением, уже нарушил супружескую верность в своем сердце.

[29] Если твой правый глаз влечет тебя ко греху, вырви его и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всему телу быть брошенным в ад.

[30] И если твоя правая рука влечет тебя ко греху, то отсеки ее и отбрось прочь. Лучше тебе потерять часть тела, чем всё твое тело пойдет в ад.

[31] Вам было сказано: «Кто разводится с женой, тот должен выдать ей разводное письмо».

[32] Я же говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой не по причине ее измены, толкает ее к нарушению супружеской верности, и всякий, кто женится на разведенной женщине, также нарушает супружескую верность.

[33] Вы слышали, что еще в древности людям было сказано: «Не нарушайте своей клятвы и выполняйте всё, в чем вы поклялись Господу».

[34] Я же говорю вам: не клянитесь вовсе. Не клянитесь ни небом, потому что оно — престол Божий,

[35] ни землей, потому что она — подножие для ног Его, ни Иерусалимом, потому что это город великого Царя.

[36] Не клянись своей головой, потому что сам ты даже одного волоска не можешь сделать белым или черным.

[37] Пусть ваше «да» будет действительно «да», и ваше «нет» — действительно «нет». Всё же, что к этому добавлено, — от лукавого.

[38] Вы слышали, что было сказано: «Глаз за глаз и зуб за зуб».

[39] Я же говорю вам: не противься сделавшему тебе зло. Кто ударит тебя в правую щеку, то поверни к нему и другую.

[40] Если кто захочет с тобой судиться, чтобы отнять у тебя рубаху, то отдай ему и верхнюю одежду.

[41] Если же кто принудит тебя идти вместе с ним одну милю, иди две.

[42] Тому же, кто у тебя просит, дай, и от просящего у тебя в долг не отворачивайся.

[43] Вы слышали, что было сказано: «Люби ближнего твоего» и «Ненавидь врага твоего».

[44] Я же говорю вам: любите ваших врагов и молитесь о тех, кто преследует вас,

[45] чтобы вам быть истинными сынами вашего Небесного Отца. Ведь Он повелевает солнцу светить и злым, и добрым и посылает дождь как на праведных, так и на неправедных.

[46] Если вы любите тех, кто любит вас, то какая вам за это награда? Не делают ли то же самое даже сборщики налогов?

[47] Если вы приветствуете только ваших братьев, то что в этом особенного? Разве язычники не делают того же?

[48] Поэтому будьте совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец.