< Матфей 13

[1] В тот же день Иисус, выйдя из дома, сидел у озера.

[2] Вокруг Него собрались большие толпы, так что Он был вынужден сесть в лодку, а весь народ стоял на берегу.

[3] И Он о многом говорил им в притчах: — Сеятель вышел сеять.

[4] И когда он разбрасывал семена, некоторые из них упали у дороги. Прилетели птицы и склевали их.

[5] Другие упали в каменистые места, где было мало плодородной почвы. Они быстро проросли, потому что почва была неглубокой.

[6] Но когда взошло солнце, оно опалило ростки, и те засохли, так как у них не было глубоких корней.

[7] Другие семена попали в терновник, который разросся так, что заглушил ростки.

[8] Семена же, которые упали на хорошую почву, принесли урожай, одни во сто, другие в шестьдесят, третьи в тридцать раз больше того, что было посеяно.

[9] У кого есть уши, пусть слышит!

[10] Тогда ученики подошли и спросили Иисуса: — Почему Ты говоришь с людьми притчами?

[11] Иисус ответил: — Вам дано знать тайны Небесного Царства, а им не дано.

[12] У кого есть, тому будет дано еще, и у него будет избыток. А у кого нет, будет отнято и то, что он имеет.

[13] Я говорю им притчами, потому что они, смотря, не видят, слушая, не слышат и не понимают.

[14] В них исполняется пророчество Исаии: «Вы будете слушать и слушать, но не поймете, будете смотреть и смотреть, но не увидите.

[15] Сердце этого народа ожесточилось, они с трудом слышат ушами и глаза свои закрыли, чтобы не увидеть глазами, не услышать ушами, не понять сердцем и не обратиться, чтобы Я их исцелил».

[16] Блаженны ваши глаза, потому что они видят, и ваши уши, потому что они слышат.

[17] Говорю вам истину: много пророков и праведников жаждали увидеть то, что вы видите, но не увидели, желали услышать то, что вы слышите, но не услышали.

[18] Так послушайте, что значит притча о сеятеле.

[19] К каждому, кто слышит весть о Царстве и не понимает ее, приходит лукавый и крадет то, что было посеяно в сердце. Это — семя, упавшее у дороги.

[20] Семя, упавшее на каменистую почву, — это о человеке, который слышит слово и сразу же с радостью принимает его,

[21] но у него нет корня, и поэтому его хватает лишь на короткое время, и когда наступают трудности и гонения за слово, он сразу же отступается.

[22] Семя, посеянное среди терновника, — это о человеке, который слышит слово, но повседневные заботы и обольщение богатством заглушают слово, и семя остается бесплодным.

[23] Семя же, посеянное в хорошую почву, — это о человеке, который слышит слово и понимает его. Такой человек приносит плод, кто во сто, кто в шестьдесят, кто в тридцать раз больше посеянного.

[24] Иисус рассказал им другую притчу: — Царство Небесное можно сравнить с человеком, засеявшим свое поле хорошими семенами.

[25] И вот когда все спали, пришел его враг, посеял среди пшеницы сорняки и ушел.

[26] Пшеница взошла, появились колосья, тут стали заметны и сорняки.

[27] Слуги пришли к хозяину и говорят: «Господин, ты же сеял на поле хорошие семена, откуда же появились сорняки?»

[28] «Это сделал враг», — ответил хозяин. Тогда слуги спрашивают: «Может нам пойти и выполоть их?»

[29] «Нет, — ответил хозяин, — когда вы будете вырывать сорняки, вы можете нечаянно выдернуть и пшеницу.

[30] Пусть и то и другое растет до жатвы. А во время жатвы я велю жнецам собрать вначале сорняки, связать их в пучки и сжечь, а затем собрать пшеницу в мое хранилище».

[31] Рассказал Он им и еще одну притчу: — Царство Небесное можно сравнить с горчичным зерном, которое человек взял и посеял в поле.

[32] Хотя горчичное зерно и самое маленькое из всех семян, но когда оно вырастает, то становится больше огородных растений и превращается в настоящее дерево, так что даже птицы небесные прилетают и вьют гнезда в его ветвях.

[33] Иисус рассказал им еще одну притчу: — Царство Небесное как закваска, которую женщина смешала с тремя мерами муки, чтобы вскисло всё тесто.

[34] Всё это Иисус говорил народу в притчах и ничего не объяснял без притч,

[35] чтобы исполнилось сказанное через пророка: «Открою уста свои в притчах, произнесу гадания, скрытые от создания мира».

[36] Потом Иисус отпустил народ и вошел в дом. Его ученики подошли к Нему и попросили: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.

[37] Иисус в ответ сказал: — Сеющий хорошие семена — это Сын Человеческий.

[38] Поле — это мир, а хорошие семена — это дети Царства. Сорняки — это дети злого.

[39] Враг, посеявший их, — это дьявол. Жатва — это конец мира, и жнецы — это ангелы.

[40] Как сорняки вырывают и сжигают в огне, так будет и в конце мира.

[41] Сын Человеческий пошлет Своих ангелов, и они удалят из Его Царства всё, что ведет ко греху, и всех беззаконников.

[42] Их бросят в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.

[43] А праведники тогда будут сиять, как солнце, в Царстве их Отца. У кого есть уши, пусть слышит!

[44] Царство Небесное можно сравнить со спрятанным в поле кладом. Человек, найдя тот клад, прячет его и радостный идет и продает всё, что имеет, для того, чтобы купить это поле.

[45] Еще Царство Небесное подобно купцу, который ищет прекрасный жемчуг.

[46] Найдя драгоценную жемчужину, он продает всё, что имеет, ради того, чтобы купить ее одну.

[47] Еще Царство Небесное подобно сети, опущенной в озеро, в которую попало много разной рыбы.

[48] А когда сеть наполнилась, рыбаки вытащили ее на берег. Потом они сели и отобрали хорошую рыбу в корзины, а плохую выбросили.

[49] Так будет и в конце мира. Придут ангелы, заберут злых из среды праведных

[50] и бросят их в огненную печь, где будет плач и скрежет зубов.

[51] Вы поняли всё это? — спросил Иисус. — Да, — ответили ученики.

[52] Тогда Иисус сказал им: — Так вот, каждый учитель Закона, усвоивший весть о Небесном Царстве, похож на хозяина дома, который выносит из своих кладовых и новое, и старое.

[53] Иисус, закончив рассказывать эти притчи, ушел оттуда.

[54] Он пришел в Свой родной город и начал учить людей в синагоге. Все удивлялись: — Откуда у Этого Человека такая мудрость и такая сила?

[55] Разве Он не сын плотника? Не Марией ли зовут Его мать, и разве Он не брат Иакова, Иосифа, Симона и Иуды?

[56] Разве не среди нас живут все Его сестры? Откуда же у Него всё это?

[57] И они отвергли Его. Иисус же сказал им: — Пророка уважают везде, только не на его родине и не в его доме.

[58] И Он не совершил там многих чудес из-за неверия этих людей.