[1] Братья мои, пусть немногие из вас становятся учителями в церкви, ведь вы знаете, что мы, учители, будем судимы более строго.
[2] Мы все во многом грешим. Кто не грешит в словах, тот человек совершенный, способный обуздать и всё тело.
[3] Вкладывая удила в рот лошади, чтобы заставить ее повиноваться, мы управляем всем ее телом.
[4] Или, к примеру, корабли: как бы велики они ни были и какой бы сильный ветер ни дул, они направляются небольшим рулем туда, куда хочет штурман.
[5] Так же и язык: это маленький орган, но он много хвастается. Взгляни — большой лесной пожар начинается с маленькой искры.
[6] Язык — это тоже огонь, это мир неправедности среди других наших органов. Он оскверняет всё тело и воспламеняет весь ход жизни, сам воспламеняясь от геенны.
[7] Все звери, птицы, пресмыкающиеся и морские животные могут быть укрощены и укрощаются человеком,
[8] но язык никто из людей укротить не может. Он — необузданное зло, полное смертоносного яда.
[9] Языком мы славим Господа и Отца и тем же языком проклинаем людей, сотворенных по подобию Бога.
[10] Из тех же уст выходят хвала и проклятие! Братья мои, этого быть не должно.
[11] Разве может из одного и того же источника течь пресная и горькая вода?
[12] Братья мои, разве могут на инжире расти оливки или же на виноградной лозе — инжир? Так же и из соленого источника не может течь пресная вода.
[13] Кто среди вас мудрый и разумный? Пусть он своей достойной жизнью покажет, что его дела совершены с кротостью, которую дает мудрость.
[14] Но если вы вынашиваете в сердце горькую зависть и честолюбие, то не хвалитесь и не лгите против истины.
[15] Такая «мудрость» приходит вовсе не с небес, она земная, человеческая, демоническая.
[16] Там, где людьми руководят зависть и честолюбие, там беспорядок и всякого рода зло.
[17] А та мудрость, которая приходит с небес, прежде всего, чиста, потом миролюбива, мягка, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и искренна.
[18] Семена, дающие плод праведности, мирно сеются теми, кто творит мир.