< Галатам 4

[1] Я имею в виду, что пока наследник еще ребенок, он в своих правах ничем не отличается от раба, хотя на самом деле ему принадлежит всё имение.

[2] Но в детстве у него есть воспитатели и опекуны, которым он подчиняется до определенного времени, установленного его отцом.

[3] Так и мы, пока были «детьми», находились в рабстве у духовных сил этого мира.

[4] Но когда пришло назначенное время, Бог послал Своего Сына, рожденного от женщины, подвластного Закону,

[5] чтобы искупить находящихся под Законом и усыновить нас.

[6] А поскольку вы — сыны Бога, то Бог поселил в ваши сердца Духа Своего Сына, Духа, Который взывает к Богу: « Абба! Отец!»

[7] Так что ты уже не раб, а сын. А если сын, то Бог сделал тебя и наследником.

[8] Когда вы еще не знали Бога, вы были рабами существ, которые по природе своей не боги.

[9] Но сейчас вы знаете Бога, вернее сказать, Бог знает вас. Так как же вы могли опять вернуться к этим слабым, ничтожным духовным силам, в рабство к которым вы желаете отдаться?

[10] Вы даже чтите определенные дни, месяцы, времена и годы!

[11] Боюсь, что все мои труды ради вас были напрасны.

[12] Братья, умоляю вас, будьте как я, потому что и я стал таким, как вы. Вы не причинили мне никакого зла.

[13] Когда в первый раз я пришел к вам возвещать Радостную Весть, я испытывал телесную слабость, как вы это знаете.

[14] И хотя мое физическое состояние было испытанием и для вас, вы не пренебрегали тогда мной и не унизили меня. Вы приняли меня словно ангела Божьего, как бы Самого Христа Иисуса!

[15] Где же теперь тогдашнее ваше счастье? Говорю вам, вы бы даже вырвали свои глаза и отдали бы их мне, если бы это было возможно.

[16] Так неужели я стал вашим врагом оттого, что говорю вам истину?

[17] Я знаю, что эти люди ревниво стараются перетянуть вас на свою сторону, но к добру это не приведет. Они лишь хотят оторвать вас от нас, чтобы вы стали их ревностными приверженцами.

[18] Хорошо быть ревностным в достижении хорошего всегда, а не только когда я бываю у вас.

[19] Дети мои, я снова испытываю родовые муки, пока в вас не отразится образ Христа.

[20] Как бы мне хотелось сейчас быть среди вас и говорить с вами совсем в другом тоне, потому что меня удивляет то, что я о вас слышу.

[21] Скажите мне, вы, желающие быть под Законом, разве вы не слушаете Закона?

[22] Ведь написано, что у Авраама было двое сыновей — один родился от рабыни, а другой — от свободной женщины.

[23] Сын рабыни родился по человеческой инициативе, а сын свободной родился согласно обещанию Бога.

[24] Здесь содержится иносказание: две женщины символизируют два завета. Один был заключен на горе Синай, и его символ — Агарь, рождающая детей в рабство.

[25] Агарь — это гора Синай в Аравии, а также это современный Иерусалим, потому что Иерусалим и все его дети в рабстве.

[26] Но Небесный Иерусалим свободен, и он является нашей с вами матерью.

[27] Ведь написано: «Ликуй, бесплодная, не рожавшая детей! Запевай песню, кричи и ликуй, не испытывавшая родовых мук, потому что у покинутой женщины будет больше детей, чем у той, что имеет мужа!»

[28] Вы же, братья, как и Исаак, дети обещания.

[29] Тогда сын, рожденный обыкновенным образом, преследовал сына, рожденного по силе Духа. То же происходит и сейчас.

[30] Но что говорит об этом Писание? Оно говорит: «Прогони рабыню и ее сына, потому что сын рабыни не разделит наследства с сыном свободной».

[31] Итак, братья, мы дети не рабыни, мы дети свободной!