< Екклесиаст 5

[1] Подумай, прежде чем что-то сказать, не торопись произнести слово перед Богом. Бог на небе, а ты на земле, так будь же немногословен.

[2] И как снятся беспокойные сны при множестве забот, так и речь глупца рождается при множестве слов.

[3] Когда даешь обет Богу, не замедли исполнить его. Ему неугодны глупцы; исполни то, что обещал.

[4] Лучше не давать обещания, чем дать и не исполнить.

[5] Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику: «Мое обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Бог прогневался на слова твои и уничтожил дело твоих рук?

[6] Суета во множестве сновидений, как и в многословии, поэтому бойся Бога!

[7] Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть еще более высокое начальство.

[8] Но всё же лучше для страны, чтобы у нее был царь, заботящийся о земле.

[9] Кто любит деньги, тому их никогда не хватает, и кто любит богатство, никогда не будет доволен своим доходом. И это тоже суета.

[10] Когда увеличивается имущество, увеличивается и число нахлебников. В чем польза его владельцу, кроме как смотреть на него?

[11] Сон работника — сладок, много ли он съел или мало. Но объевшийся богач всё ворочается в своей кровати.

[12] И видел я ужасное зло под солнцем: человек зря копил богатство —

[13] оно было потеряно из-за неудачной сделки, а теперь ему нечего оставить своему сыну.

[14] Нагим человек выходит из утробы матери, и каким он пришел, таким и уходит. Он ничего не возьмет от труда своего, не унесет с собой и горсти.

[15] И это тоже ужасное зло: каким человек пришел, таким и уходит, и какая польза ему, что он трудится на ветер?

[16] Все дни его жизни проходят во тьме, в большом разочаровании, огорчении и гневе.

[17] Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить и находить наслаждение в труде своем под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Бог, ведь такова его доля.

[18] Более того, если Бог дает кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Божий.

[19] Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Бог наполняет радостью сердце его.