< 1 Коринфянам 15

[1] Братья, хочу еще раз напомнить вам Радостную Весть, которую я вам возвещал, которую вы приняли и в которой вы утвердились.

[2] Она спасительна для вас, если только твердо придерживаетесь того, что я вам возвещал, а иначе ваша вера напрасна.

[3] Самое важное, что я получил, я передал вам: Христос умер за наши грехи согласно Писаниям.

[4] Он был погребен и был воскрешен на третий день согласно Писаниям.

[5] Он явился Кифе и потом Двенадцати.

[6] После этого Он явился еще более чем пятистам братьям одновременно. Большинство из них еще живы, а некоторые уже умерли.

[7] Затем Он явился Иакову, потом всем апостолам,

[8] и последнему из всех явился мне, жалкому недоноску.

[9] Ведь я самый наименьший из апостолов и даже не заслуживаю чести называться апостолом, потому что я преследовал церковь Божью.

[10] Но по благодати Божьей я есть тот, кто я есть, и Его благодать во мне была не напрасной: я трудился больше, чем все остальные, впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.

[11] Не имеет значения, кто возвещает: я или они. Главное — вы поверили в то, что мы возвещаем.

[12] Скажите мне, если о Христе возвещается, что Он был воскрешен из мертвых, то как это некоторые из вас могут утверждать, что нет воскресения мертвых?

[13] Если воскресения мертвых нет, то и Христос не был воскрешен.

[14] А если Христос не воскрес, то и всё, что мы возвещаем, не имеет смысла, равно как и ваша вера.

[15] Мы сами в таком случае оказываемся лжесвидетелями о Боге, так как мы засвидетельствовали о том, что Бог воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, конечно, мертвых вообще нельзя воскресить.

[16] Ведь если мертвых нельзя воскресить, то и Христос не был воскрешен.

[17] А если Христос не был воскрешен, то и вера ваша напрасна и ваши грехи по-прежнему на вас.

[18] Тогда и те, кто умер во Христе, погибли.

[19] Если мы надеемся на Христа лишь в этой жизни, то мы находимся в более жалком положении, чем все прочие люди.

[20] Но Христос действительно воскрес из мертвых! Он — первый плод среди тех, кто умер.

[21] И как смерть пришла в этот мир через одного человека, так через одного Человека пришло и воскресение мертвых.

[22] Как все умирают в Адаме, так все будут оживлены во Христе.

[23] Но каждый в своем порядке: вначале Христос, а затем, когда Он вернется, будем воскрешены и мы, принадлежащие Ему.

[24] И потом наступит конец, когда Он, уничтожив всякое начальство, всякую власть и силу, передаст Царство Богу Отцу.

[25] Христу предназначено царствовать до тех пор, пока Бог не повергнет всех врагов к Его ногам.

[26] Последний враг, который будет уничтожен, — это смерть.

[27] Ведь Бог «всё подчинил под ноги Его». Когда говорится, что «всё подчинил», то, конечно же, это «всё» не включает в себя Того, Кто и подчинил Ему всё.

[28] Когда же всё будет Ему подчинено, тогда и Сам Сын будет подчинен Тому, Кто всё подчинил Ему, чтобы Бог был всё во всем.

[29] Что же тогда делают те, кто принимает крещение за мертвых? Если мертвых нельзя воскрешать, зачем люди принимают крещение за них?

[30] Зачем и нам ежечасно рисковать своей жизнью?

[31] Я каждый день стою перед лицом смерти. Это верно, братья, как и то, что я хвалюсь вами перед Иисусом Христом, нашим Господом!

[32] Если я только из человеческих побуждений боролся с дикими зверями в Эфесе, то что я этим приобрел? Если мертвые не воскресают, тогда что же: «Давайте будем есть и пить, потому что завтра умрем»?

[33] Смотрите, чтобы вам не оказаться обманутыми: «Плохая компания развращает добрые нравы».

[34] Отрезвитесь, как вам и должно, и перестаньте грешить, ведь некоторые из вас не знают Бога, — я говорю это к вашему стыду.

[35] Может, кто-то спросит: «Как воскреснут мертвые? Какое у них тогда будет тело?»

[36] Спрашивать об этом неразумно. Ведь каждому семени для того, чтобы прорасти, надо сначала умереть!

[37] Когда ты сеешь, ты же сеешь не само растение, а лишь семя, пшеничное или какое-либо другое.

[38] А Бог по Своему усмотрению дает ему тело — каждому семени свое.

[39] Не все тела одинаковы: у людей не такое тело, как у зверей, у зверей не такое, как у птиц, а у птиц не такое, как у рыб.

[40] Есть тела небесные и тела земные. У небесных тел своя красота, и у земных тел своя.

[41] У солнца тоже свое сияние, у луны свое, у звезд свое. Звезды, в свою очередь, тоже отличаются по яркости друг от друга.

[42] Так же будет и при воскресении мертвых. Тело сеется в тлении, а воскресает нетленное.

[43] Сеется бесславно, а воскресает славно. Сеется в слабости, а воскресает в силе,

[44] сеется физическое тело, а воскресает — духовное. Если есть тело физическое, то есть и тело духовное.

[45] Писание говорит, что первый человек, Адам, стал живым существом, но последний Адам — духом животворящим.

[46] Сначала приходит не духовное, а физическое, и лишь потом — духовное.

[47] Первый человек был сотворен из праха земного, а второй Человек — это Человек с небес.

[48] Земные люди подобны первому земному человеку, а небесные будут такими же, как Человек, пришедший с небес.

[49] И как сейчас мы носим образ земного человека, точно так же мы будем похожи на Человека небесного.

[50] Я говорю вам, братья, что плоть и кровь не могут стать наследниками Божьего Царства; ничто тленное не может стать наследником нетленного.

[51] Послушайте, я открою вам тайну: мы не все умрем, но все будем изменены,

[52] внезапно, во мгновение ока, когда прозвучит последняя труба. По сигналу трубы мертвые воскреснут нетленными, а мы будем изменены.

[53] Всё тленное должно облачиться в нетленное, и всё смертное — в бессмертное.

[54] Когда тленное облечется в нетленное и смертное — в бессмертное, тогда исполнятся слова: «Смерть поглощена победой!»

[55] «О смерть, где твоя победа? О смерть, где твое жало?»

[56] Жало смерти — грех, а сила греха — Закон.

[57] Но благодарение Богу! Он дает нам победу через нашего Господа Иисуса Христа!

[58] Поэтому, мои любимые братья, стойте твердо. Ничто не должно вас поколебать. Всегда отдавайте себя полностью на служение Господу и знайте, что ваш труд для Господа не напрасен.