[6] Depois disso, apareceu a mais de quinhentos irmãos de uma só vez, a maioria dos quais ainda vive, embora alguns já tenham adormecido.
[7] Em seguida, apareceu a Tiago e, então, a todos os apóstolos;
[8] finalmente, como a um que nasceu fora de tempo, apareceu também a mim.
[9] Pois eu sou o menor dos apóstolos e nem sequer mereço ser chamado apóstolo, porque persegui a igreja de Deus.
[10] Mas, pela graça de Deus, sou o que sou, e a sua graça para comigo não foi inútil; antes, trabalhei mais do que todos eles; contudo, não eu, mas a graça de Deus comigo.
[11] Portanto, quer tenha sido eu, quer tenham sido eles, é isto que pregamos, e é nisto que vocês creram.
[12] Ora, se é pregado que Cristo ressuscitou dentre os mortos, como alguns de vocês dizem que não existe ressurreição dos mortos?
[13] Se não há ressurreição dos mortos, Cristo não ressuscitou;
[14] se Cristo não ressuscitou, é inútil a nossa pregação, como também é inútil a fé que vocês têm.
[15] Mais que isso, seremos considerados falsas testemunhas de Deus, pois contra ele testemunhamos que ressuscitou a Cristo dentre os mortos. Mas, se os mortos não ressuscitam, ele também não ressuscitou a Cristo.
[16] Pois, se os mortos não ressuscitam, então Cristo não ressuscitou.
[17] Se Cristo não ressuscitou, a fé que vocês têm é inútil, e ainda estão nos seus pecados.
[18] Nesse caso, também os que dormiram em Cristo pereceram.
[19] Se é somente para esta vida que temos esperança em Cristo, somos os mais miseráveis de todos os homens.
[20] Contudo, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primícias entre aqueles que dormiram.
[21] Visto que a morte veio por meio de um homem, também a ressurreição dos mortos veio por meio de um homem.
[22] Da mesma forma que em Adão todos morrem, em Cristo todos voltarão a viver.
[23] Mas cada um por sua vez: Cristo, as primícias; depois, quando ele vier, os que lhe pertencem.
[24] Então, virá o fim, quando ele entregar o reino a Deus, o Pai, depois de ter destruído todo domínio, toda autoridade e todo poder.
[25] Pois é necessário que ele reine até que todos os seus inimigos sejam postos debaixo dos seus pés.
[27] Porque ele “sujeitou todas as coisas debaixo dos seus pés”. Ora, quando se diz que “todas as coisas” lhe foram sujeitas, fica claro que isso não inclui o próprio Deus, que submeteu a Cristo todas as coisas.
[28] Quando, porém, tudo estiver sujeito a ele, então o próprio Filho se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou, a fim de que Deus seja tudo em todos.
[29] Se não há ressurreição, o que farão aqueles que se batizam por causa dos mortos? Se absolutamente os mortos não ressuscitam, por que se batizam por causa deles?
[30] Quanto a nós, por que nos expomos a perigos o tempo todo?
[31] Todos os dias enfrento a morte, irmãos; isso digo pelo orgulho que tenho de vocês em Cristo Jesus, o nosso Senhor.
[32] Se foi por meras razões humanas que lutei com feras em Éfeso, que ganhei com isso? Se os mortos não ressuscitam, “comamos e bebamos, porque amanhã morreremos”.
[33] Não se deixem enganar: “As más companhias corrompem os bons costumes”.
[34] Recuperem o bom senso como convém e parem de pecar, pois alguns são ignorantes quanto a Deus; digo isso para vergonha de vocês.
[35] Mas alguém pode perguntar: “Como os mortos ressuscitam? Com que espécie de corpo virão?”.
[36] Insensato! O que você semeia não nasce, a não ser que morra.
[37] Quando você semeia, não semeia o corpo que virá a ser, mas apenas um simples grão, como de trigo ou de outra planta.
[38] Mas Deus lhe dá um corpo, segundo a vontade dele, e dá a cada espécie de semente um corpo apropriado.
[39] Nem toda carne é a mesma: os homens têm uma espécie de carne, os animais têm outra, as aves outra, e os peixes outra.
[40] Há corpos celestes e também corpos terrestres; contudo, o esplendor dos corpos celestes é um, e o dos corpos terrestres é outro.
[41] Um é o esplendor do sol; outro, o da lua; outro, o das estrelas. Cada estrela tem o seu próprio esplendor.
[42] Assim será com a ressurreição dos mortos. O corpo que é semeado é perecível e ressuscita imperecível;
[43] é semeado em desonra e ressuscita em glória; é semeado em fraqueza e ressuscita em poder;
[44] é semeado um corpo natural e ressuscita um corpo espiritual. Se há corpo natural, há também corpo espiritual.
[45] Assim está escrito: “O primeiro homem, Adão, tornou‑se um ser vivente”; o último Adão, espírito que dá vida.
[46] Não foi o espiritual que veio primeiro, mas o natural; depois dele, o espiritual.
[47] O primeiro homem era do pó da terra; o segundo homem, do céu.
[48] Os da terra são semelhantes ao homem terreno; os que são do céu, ao homem celestial.
[49] Como tivemos a imagem do homem terreno, assim teremos a imagem do homem celestial.
[50] Irmãos, eu declaro a vocês que carne e sangue não podem herdar o reino de Deus, nem o que é perecível pode herdar o imperecível.
[51] Eis que eu digo um mistério: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados,
[52] em um momento, em um abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós seremos transformados.
[53] Pois é necessário que o que é corruptível se revista de incorruptibilidade e o que é mortal se revista de imortalidade.
[54] Quando, porém, o que é corruptível se revestir de incorruptibilidade e o que é mortal, de imortalidade, então se cumprirá a palavra que está escrita: “A morte foi tragada pela vitória”.
[55] “Onde está, ó morte, a sua vitória? Onde está, ó morte, o seu aguilhão?”
[56] O aguilhão da morte é o pecado, e o poder do pecado é a lei.
[57] Mas graças a Deus que nos dá a vitória por meio do nosso Senhor Jesus Cristo.
[58] Portanto, meus amados irmãos, mantenham‑se firmes e inabaláveis. Sejam sempre dedicados à obra do Senhor, pois vocês sabem que, no Senhor, o trabalho de vocês não é inútil.