< S. Juan 10

[1] De cierto, de cierto os digo: El que no entra por la puerta en el redil de las ovejas, sino que sube por otra parte, ese es ladrón y salteador.

[2] Mas el que entra por la puerta, el pastor de las ovejas es.

[3] A este abre el portero, y las ovejas oyen su voz; y a sus ovejas llama por nombre, y las saca.

[4] Y cuando ha sacado fuera todas las propias, va delante de ellas; y las ovejas le siguen, porque conocen su voz.

[5] Mas al extraño no seguirán, sino huirán de él, porque no conocen la voz de los extraños.

[6] Esta alegoría les dijo Jesús; pero ellos no entendieron qué era lo que les decía.

[7] Volvió, pues, Jesús a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.

[8] Todos los que antes de mí vinieron, ladrones son y salteadores; pero no los oyeron las ovejas.

[9] Yo soy la puerta; el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.

[10] El ladrón no viene sino para hurtar y matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.

[11] Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas.

[12] Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa.

[13] Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas.

[14] Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen,

[15] así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.

[16] También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquellas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

[17] Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar.

[18] Nadie me la quita, sino que yo de mí mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recibí de mi Padre.

[19] Volvió a haber disensión entre los judíos por estas palabras.

[20] Muchos de ellos decían: Demonio tiene, y está fuera de sí; ¿por qué le oís?

[21] Decían otros: Estas palabras no son de endemoniado. ¿Puede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?

[22] Celebrábase en Jerusalén la fiesta de la dedicación. Era invierno,

[23] y Jesús andaba en el templo por el pórtico de Salomón.

[24] Y le rodearon los judíos y le dijeron: ¿Hasta cuándo nos turbarás el alma? Si tú eres el Cristo, dínoslo abiertamente.

[25] Jesús les respondió: Os lo he dicho, y no creéis; las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí;

[26] pero vosotros no creéis, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.

[27] Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,

[28] y yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi mano.

[29] Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre.

[30] Yo y el Padre uno somos.

[31] Entonces los judíos volvieron a tomar piedras para apedrearle.

[32] Jesús les respondió: Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre; ¿por cuál de ellas me apedreáis?

[33] Le respondieron los judíos, diciendo: Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; porque tú, siendo hombre, te haces Dios.

[34] Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?

[35] Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada),

[36] ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?

[37] Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis.

[38] Mas si las hago, aunque no me creáis a mí, creed a las obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.

[39] Procuraron otra vez prenderle, pero él se escapó de sus manos.

[40] Y se fue de nuevo al otro lado del Jordán, al lugar donde primero había estado bautizando Juan; y se quedó allí.

[41] Y muchos venían a él, y decían: Juan, a la verdad, ninguna señal hizo; pero todo lo que Juan dijo de este, era verdad.

[42] Y muchos creyeron en él allí.