< سفر الأمثال 22

[1] الصِّيتُ أَفضَلُ مِنَ الغِنَى الكَثير، والحُظوَةُ خَيرٌ مِنَ الذَّهَبِ والفِضَّة.

[2] الغَنِيُّ والفَقيرُ تَلاقَيا والرَّبُّ صَنَعَ كِلَيهما.

[3] الحَذِرُ يَرى الشَّرَّ فيَختَفي، والسُّذَّجُ يَعبُرونَ ويُغَرَّمون.

[4] ثَوابُ التَّواضُعِ مَخافةُ الرَّبّ، الغِنى والمَجدُ والحَياة.

[5] إِنَّ في طَريقِ الأَعوَجِ أَشْواطًا وفِخاخًا، فالحافِظُ لِنَفسِه يَبتَعِدُ عنها.

[6] دَرِّبِ الفتَى بِحَسَبِ طَريقِه، فمَتى شاخَ لَن يَحيدَ عنه.

[7] الغَنيُّ يَسودُ المُعوِزين، والمُقتَرِضُ عَبدٌ لِلمُقرِض.

[8] مَن زَرَعَ الظُّلمَ يَحصُدُ السُّوء، وعَصا حَنَقِه تَفْنى.

[9] الصَّالِحُ العِينِ يُبارَك، لأَنَّه أَعْطى مِن خُبزِه لِلفَقير.

[10] أُطرُدِ السَّاخِرَ فيَخرُجَ النِّزاع، ويَسكُنَ الخِصامُ والشَّتْم.

[11] مَن أَحَبَّ طاهِرَ القَلْبِ، وعلى شَفَتَيه نُعومةٌ فالمَلِكُ خَليلُه.

[12] عَينا الرَّبِّ تُحافِظانِ على المَعرِفة، وهو يُخْزي كَلامَ الغادِر.

[13] قالَ الكَسْلانُ: «إِنَّ في الخارِجِ أَسَدًا، وفي وَسَطِ الشَّارِعِ أُقتَل».

[14] أَفْواهُ الأَجنَبِيَّاتِ حُفرَةٌ عَميقة، فمَن سَخِطَ الرَّبُّ علَيه يَسقُطُ فيها.

[15] الغَباوَةُ مُتَأَصِّلَةٌ في قَلبِ الفَتى، لٰكِنَّ عَصا التَّأديبِ تُبعِدُه عنها.

[16] مَن ظَلَمَ الفَقيرَ زادَه غِنًى، ومَن أَعْطى الغَنِيَّ أَفقَرَه.

[17] أَمِلْ أُذُنَكَ وٱسمَعْ كَلامَ الحُكَماء، ووَجِّهْ قَلبَكَ إِلى عِلْمي،

[18] فإِنَّه لَذيذٌ إِذا حَفِظتَه في باطِنِكَ، وإِذا ثَبَتَ كُلُّه على شَفَتَيْكَ.

[19] لِيَكونَ ٱتِّكالُكَ على الرَّبِّ، اليَومَ علَّمتُكَ أَنتَ.

[20] أَلَم أَكتُبْ لَكَ ثَلاثينَ فَصلًا مِنَ المَشوراتِ والعِلْم،

[21] لأُعلِمَكَ حَقيقةَ أَقوالِ الحَقّ، لِتَرُدَّ أَقوالَ الحَقِّ لِلَّذينَ أَرسَلوكَ؟

[22] لا تَسلُبِ الفَقيرَ لأَنَّه فَقير، ولا تَسحَقِ البائِسَ عِندَ الباب،

[23] فإِنَّ الرَّبَّ يُخاصِمُ لِخُصومَتِهما، ويَخطَفُ نُفوسَ الَّذينَ خَطَفوهما.

[24] لا تُصاحِبِ الرَّجُلَ الغَضوب، ولا تُسايِرِ الإِنسانَ الحَنِق،

[25] لِئَلاَّ تَتَعَلَّمَ سُبُلَه وتأخُذَ لِنَفسِكَ فَخًّا.

[26] لا تَكُنْ مِمَّن يَصفِقونَ الكَفّ، ويَكفَلونَ الدُّيون،

[27] إِن لم يَكُنْ لَكَ ما تَرُدُّ، فلِمَ يُؤخَذُ فِراشُكَ مِن تَحتِكَ؟

[28] لا تُزِحِ المَعالِمَ القَديمةَ، الَّتي وَضَعَها آباؤُكَ.

[29] أَرَأَيتَ الإِنسانَ الَّذي يَجِدُّ في عَمَلِه؟ إِنَّه يَقِفُ أَمامَ المُلوك، ولا يَقِفُ أَمامَ المَغْمورين.