< سفر الأمثال 14

[1] المَرأَةُ الحَكيمةُ تَبْني بَيتَها، والغَبِيَّةُ تَهدِمُه بِيَدَيها.

[2] السَّائِرُ بِٱستِقامَتِه يَتَّقي الرَّبّ، وذو الطُّرُقِ المُلتَوِيَةِ يَستَهينُ بِه.

[3] في فَمِ الغَبِيِّ قَضيبٌ لِكِبرِيائِه، وشِفاهُ الحُكَماءِ تَحفَظُهم.

[4] حَيثُ لا تَكونُ بَقَرٌ فالمِعلَفُ فارِغ، وبِقُوَّةِ الثَّورِ غِلالٌ كَثيرة.

[5] الشَّاهِدُ الأَمينُ لا يَكذِب، وشاهِدُ الزُّورِ يَنفُثُ الكَذِب.

[6] السَّاحِرُ يَلتَمِسُ الحِكْمَةَ فلا يَجِدُها، والعِلمُ لِلفَطِنِ مُتَيَسِّر.

[7] إِبتَعِدْ عنِ الإِنْسانِ الجاهِل، ولا تَمِلْ عن شِفاهِ العِلْم.

[8] حِكمَةُ الحَذِرِ التَّنَبُّهُ لِطَريقِه، وغَباوَةُ الجُهَّالِ مَكرُهم.

[9] الأَغبِياءُ يَسخَرونَ مِنَ الذَّبيحَةِ عن الخَطيئة، وبَينَ المُستَقيمينَ الرِّضى.

[10] القَلْبُ يَعرِفُ مَرارةَ نَفسِه، ولا يُشارِكُ فَرَحَه غَريب.

[11] بَيتُ الأَشْرارِ يُدَمَّر، وخَيمَةُ المُستَقيمينَ تُزهِر.

[12] رُبَّ طَريقٍ يَستَقيمُ في عَينَيِ الإِنْسان، وأَواخِرُه طُرُقٌ إِلى المَوت.

[13] في الضَّحِكِ نَفْسِه يَكتَئِبُ القَلْب، وعاقِبَةُ الفَرَحِ غَمّ.

[14] مَنِ ٱرتَدَّ قَلبُه يَشبَعُ مِن طُرُقِه، والإِنْسانُ الصَّالِحُ مِن أَعْمالِه.

[15] السَّاذِجُ يُصَدِّقُ كُلَّ كَلام، والحَذِرُ يَفطَنُ لِخُطاه.

[16] الحَكيمُ يَخْشى الشَّرَّ ويَتَجَنَّبُه، والجاهِلُ يَغضَبُ ويَثِقُ بِنَفْسِه.

[17] القَصيرُ الأَناةِ يَعمَلُ بِغَباوَة، والإِنسانُ ذو الدَّهاءِ يُبغَض.

[18] السُّذَّجُ يَرِثونَ الغَباوة، والحَذِرونَ يُتَوَّجونَ بِالعِلْم.

[19] الأَشْرارُ يَسجُدونَ أَمامَ الأَخْيار، وذوو السُّوءِ لَدى أَبْوابِ البارّ.

[20] المُعوِزُ مُبغَضٌ حتَّى عِندَ صَديقِه، وأَحِبَّاءُ الغَنِيِّ كَثيرون.

[21] مَنِ ٱستَهانَ بِقَريبِه يَخطَأ، والَّذي يَرحَمُ المَساكينَ طوبى لَه.

[22] الَّذينَ يَكيدونَ الشَّرَّ أَما هم في الضَّلال؟ والرَّحمَةُ والحَقُّ لِلَّذينَ يَسعَونَ إِلى الخَير.

[23] في كُلِّ تَعَبٍ يَكونُ الرِّبْح، وما في كَلامِ الشَّفَتَيْنِ إِلاَّ العَوَز.

[24] تاجُ الحُكَماءِ غِناهم، أَمَّا إِكْليلُ الجُهَّالِ فهُو الغَباوَة.

[25] شاهِدُ الحَقِّ يُنقِذُ النُّفوس، ورَجُلُ المَكْرِ يَنفُثُ الكَذِب.

[26] في مَخافَةِ الرَّبِّ أَمنٌ راسِخ، ولِبَنيه يَكونُ مُعتَصَم.

[27] مَخافَةُ الرَّبِّ يَنبوعُ الحَياة، لِٱجتِنابِ فِخاخِ المَوت.

[28] في كَثرَةِ الشَّعبِ فَخرُ المَلِك، وفي ٱنقِراضِ الأُمَّةِ دَمارُ الأَمير.

[29] الطَّويلُ الأَناةِ كَثيرُ الفِطنَة، والقَصيرُ الصَّبرِ يُشيدُ بِغَباوَتِه.

[30] سَكينةُ القَلبِ حَياةُ الأَجْساد، والحَسَدُ نَخَرُ العِظام.

[31] مَن يَظلِمِ الفَقيرَ يُهِنْ خالِقَه، والَّذي يُمَجِّدُه يَرحَمُ المِسْكين.

[32] الشِّرِّيرُ بِشَرِّه يُصرَع، والبارُّ بِكَمالِه يَعتَصِم.

[33] في قَلبِ الفَطِنِ تَستَقِرُّ الحِكمَة، ولكِنَّها لا تُعرَفُ بَينَ الجُهَّال.

[34] البِرُّ يُعْلي الأُمَّة وعارُ الشُّعوبِ الخَطيئة.

[35] رِضا المَلِكِ على العَبدِ العاقِل، وسُخطُه على ذي القَبائح.