< سفر نحميا 12

[1] وهٰؤلاءِ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّونَ الَّذينَ صَعِدوا مع زَرُبَّابَلَ بنِ شأَلْتيئيل ويَشوع: سَرايا وإِرمِيا وعَزْرا

[2] وأَمَرْيا ومَلُّوكَ وحَطُّوشُ

[3] وشَكَنْيا ورَحومُ ومَريموتُ

[4] وعِدُّو وجِنْتُوي وأَبِيَّا

[5] ومِيَّامينُ ومَعَدْيا وبِلجَةُ

[6] وشَمَعْيا ويوياريبُ ويَدَعْيا

[7] وسَلُّو وعاموقُ وحِلقِيَّا ويَدَعْيا. هٰؤُلاءِ رُؤَساءُ الكَهَنَةِ وإِخوَتُهم في أَيَّامِ يَشوع.

[8] واللاَّوِيُّون: يَشوعُ وبِنُّوِي وقَدْميئيلُ وشَرَبْيا ويَهوذا ومَتَّنْيا الّشذي كانَ على التَّسْبيح، هو وإِخوَتُه.

[9] وبَقْبُقْيا وعُنِّي، مع أَنَّهما أَخَواهم، كانا تَحتَ تَصَرُّفِهم لِلحِراسة.

[10] ويَشوعُ وَلَدَ يوياقيم، ويوياقيمُ وَلَدَ أَلْياشيب، وأَلْياشيبُ وَلَدَ يوياداع،

[11] ويوياداعُ وَلَدَ يوناتان، ويوناتانُ وَلَدَ يَدُّوع.

[12] وفي أَيَّامِ يوياقيم، كانَ الكَهَنَةُ رُؤَساءُ الآباءِ لِسرايا: مَرايا، ولِإرمِيا: حَنَنْيا،

[13] ولِعَزْرا: مَشُلاَّم، ولأَمَرْيا: يوحانان،

[14] ولِمَليكو: يوناتان، ولِشَبَنْيا: يوسُف،

[15] ولِحاريم: عَدْنا، ولِمَرايوت: حَلْقاي،

[16] ولِعِدُّو: زَكَرِيَّا، ولِجِنَّتون: مَشُلاَّم،

[17] ولأَبِيَّا: زِكْري، ولِمِنْيامين... ولِموعَدْيا: فِلْطاي،

[18] ولِبِلْجَة: شَمُّوع، ولِشَمَعْيا: يوناتان،

[19] ولِيوياريب: مَتْناي، ولِيَدَعْيا: عُزِّي،

[20] ولِسَلاَّي: قَلاَّي، ولِعاموق: عابَر،

[21] ولِحِلِقِيَّا: حَشَبْيا، ولِيَدَعْيا: نَتَنائيل.

[22] وكانَ اللاَّوِيُّونَ، في أَيَّامِ أَلْياشيبَ ويوياداعَ ويوحانانَ ويَدّوع، مُسَجَّلينَ رُؤَساءَ آباءَ، وكذٰلك الكَهَنَةُ في عَهدِ دارِيوسَ الفارِسِيّ.

[23] وأَمَّا بَنو لاوي، رُؤَساءُ الآباء، فكانوا مُسَجَّلينَ في سِفرِ أَخْبارِ الأَيَّامِ إِلى أَيَّامِ يوحانانَ ٱبنِ أَلْياشيب.

[24] وكانَ رُؤَساءُ اللاَّوِيِّين: حَشَبْيا وشَرَبْيا ويَشوعُ بنُ قَدْميئيل وإِخوَتَهمُ الَّذينَ بإِزائهم لِلحَمدِ والتَّسْبيح، وَفقًا لأَمرِ داوُد، رَجُلِ الله، فِرقَةً قُبالَةَ فِرقَة.

[25] وكانَ مَتَّنْيا وبَقْبُقْيا وعوبَدْيا ومَشُلاَّمُ وطَلْمونُ وعَقُّوبُ بَوَّابينَ يَتَوَلَّونَ حِراسَةَ الخَزائِنِ عِندَ الأَبْواب.

[26] هٰؤُلاءِ كانوا في أَيَّامِ يوياقيمَ بنِ يَشوعَ بنِ يوصاداقَ وأَيَّامِ نَحَمْيا الوالي وعَزْرا الكاهِنِ الكاتِب.

[27] فلَمَّا دُشِّنَ سورُ أُورَشَليم، طُلِبَ اللاَّوِيُّونَ مِن جَميعِ أَماكِنِهم أُن يَحضُروا إِلى أُورَشَليم، لِيُدَشِّنوا بِالفَرَحِ والحَمدِ والغِناءِ بِالصُّنوجِ والعيدانِ والكِنَّارات.

[28] فٱجتَمَعَ بَنو المُغَنِّينَ مِن المِنطَقَةِ المُحيطَةِ بِأُورَشَليمَ ومِن قُرى النَّطوفِيِّين،

[29] وبَيتِ الجِلْجالِ وحُقولِ جَبْعَ وعَزْموت، لأَنَّ المُغَنِّينَ كانوا قد بَنَوا لأَنفُسِهم قُرًى حَولَ أُورَشَليم.

[30] وتَطَهَّرَ الكَهَنَةُ واللاَّوِيُّونَ، وطَهَّروا الشَّعبَ والأَبْوابَ والسُّور.

[31] فأَصعَدتُ رُؤَساءَ يَهوذا على السُّور، وعَيَّنتُ جَوقَتَينِ عظيمَتَين. فسارَتِ الجَوقَةُ الأُولى جِهَةَ اليَمينِ على السُّورِ نَحوَ بابِ الزِّبْل.

[32] وبَعدَها سارَ هوشَعْيا ونِصْفُ رُؤَساءِ يَهوذا،

[33] وعَزَرْيا وعَزْرا ومَشُلاَّمُ

[34] ويَهوذا وبَنْيامينُ وَشَمَعْيا وإِرمِيا.

[35] ومِن بَني الكَهَنَةِ بِالأَبْواق: زَكَرِيَّا بنُ يوناتانَ بنِ شَمَعْيا بنِ مَتَّنْيا بنِ ميخا بنِ زَكُّورِ ٱبنِ آساف،

[36] وإِخوَتُه: شَمَعْيا وعَزَرْئيلُ ومَلَلايُ وجِلَلايُ ومَعايُ ونَتَنائيلُ ويَهوذا وحَناني بِآلاتِ طَرَبِ داوُد، رَجُلِ الله، وعَزْرا الكاتِبُ قُدَّامَهم.

[37] فصَعِدوا عِندَ بابِ العَينِ الَّذي مُقابِلَهم على دَرَجِ مَدينَةِ داوُدُ، عِندَ مَطلَعِ السُّور، فَوقَ بَيتِ داوُد، إِلى بابِ المِياه، جِهَةَ المَشرِق.

[38] وسارَتِ الجَوقَةُ الأُخْرى قُبالَتَهم، وأَنا وَراءَها ونِصفُ الشَّعبِ على السُّور، مِن فَوقِ بُرجِ التَّنانير، إِلى السُّورِ العَريض،

[39] ومِن فَوقِ بابِ أَفْرائيمَ والبابِ العَتيقِ وبابِ السَّمَكِ وبُرجِ حَنَنْئيلُ وبُرجِ المِئَةِ إِلى بابِ الغَنَم، ووَقَفوا في بابِ الحَرَس.

[40] ووَقَفَتِ الجَوقَتانِ في بَيتِ الله، وأَنا ونِصفُ الرُّؤَساءِ معي،

[41] والكَهَنَةُ أَلْياقيمُ ومَعَسْيا ومِنْيامينُ وميخا وأَلْيوعاني وزَكَرِيَّا وحَنَنْيا بِالأَبْواق،

[42] ومَعَسْيا وشَمَعْيا وأَلِعازارُ وعُزِّي ويوحانانُ ومَلِكيَّا وعَيْلامُ وعازَرُ، وأَشادَ المُغَنُّونَ بِأَصْواتِهم بِتَوجيهِ يِزْرَحْيا.

[43] وفي ذٰلك اليَوم، ذَبَحوا ذَبائِحَ عَظيمة، وفرحوا، لأَنَّ اللهَ فَرَّحَهم فَرَحًا عَظيمًا، وفَرِحَتِ النِّساءُ والأَولاد، وسُمِعَ فَرَحُ أُورَشَليمَ مِن بَعيد.

[44] وأُقيمَ في ذٰلك اليَومِ رِجالٌ على غُرَفِ الخَزينَةِ وعلى التَّقادِمِ والبَواكيرِ والعُشور، لِيَجمَعوا مِن حُقولِ المُدُنِ حِصَصَ الشَّريعَةِ للكَهَنَةِ واللاَّوِيِّين، لأَنَّ بَني يَهوذا فَرِحوا بِالكَهَنَةِ واللاَّوِيِّينَ القائمينَ بِخِدمَتِهم.

[45] وقامَ المُغَنُّونَ والبَوَّابونَ بِخِدمَةِ إِلٰهِهم وخِدمَةِ التَّطْهير، على حَسَبِ أَمرِ داوُدَ وسُلَيْمانَ ٱبنِه،

[46] لأَنَّه مِن أَيَّامِ داوُدَ وآساف، مِن القِدَم، كانَ رَئيسُ مُغَنِّينَ وأَغانِيُّ تَسْبيحٍ وحَمدٍ لله.

[47] وكانَ كُلُّ إِسْرائيلَ، في أَيَّامِ زَرُبَّابَلَ ونَحَمْيا، يُؤَدِّي حِصَصَ المُغَنِّينَ والبَوَّابين، أَمرَ كُلِّ يَومٍ في يَومِه. وكانوا يُعْطونَ التَّقادِمَ المُقَدَّسَةَ لِلاَّوِيِّين، وكانَ اللاَّوِيُّونَ يُعْطونَها لِبَني هارون.