< سفر اللاويين 17
Listen to this chapter • 2 min
[1] وكَلَّمَ الرَّبُّ موسى قائلًا:
[2] «مُرْ هارونَ وبَنيه وسائِرَ بَني إِسْرائيلَ وقُلْ لَهم: هٰذا ما أَمَرَ الرَّبُّ بِه:
[3] أَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيلَ ذَبَحَ ثَورًا أَو حَمَلًا أَو عَنزَةً في المُخَيَّمِ أَو خارِجَ المُخَيَّم،
[4] ولم يأتِ بِه إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَه قُرْبانًا لِلرَّبِّ أَمامَ مَسكِنِه، يُحسَبُ على ذٰلك الرَّجُلِ دَمٌ. إِنَّه سَفَكَ دَمًا: يُفصَلُ ذٰلك الرَّجُلُ مِن وَسْطِ شَعْبِه،
[5] لِكَي يأتِيَ بَنو إِسْرائيلَ بِذَبائِحِهمِ الَّتي يَذبَحونَها في الحَقْل ويُقَدِّموها لِلرَّبِّ إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِدِ إِلى الكاهِن، ويَذبَحوها ذَبائِحَ سَلامِيَّةً لِلرَّبّ.
[6] فيَرُشُّ الكاهِنُ دَمَها على مَذبَحِ الرَّبِّ عِندَ بابِ خَيمَةِ المَوعِد، ويُحرِقُ الشَّحْمَ رائِحَةَ رِضًى لِلرَّبّ.
[7] ولا يَعودوا إِلى ذَبْحِ ذَبائِحِهم لِلتُّيوسِ الأَوثانِ الَّتي كانوا يَزْنونَ وَراءَها: إِنَّه لَهم فَريضَةٌ أَبَدِيَّةٌ مَدى أَجْيالِهِم.
[8] وقُلْ لَهم: أَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيل ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ في وَسْطِهم أَصعَدَ مُحرَقَةً أَو ذَبيحَةً،
[9] ولم يَأتِ بِها إِلى بابِ خَيمةِ المَوعِدِ لِيُقَرِّبَها للرَّبّ، يُفصَلُ ذٰلِكَ الإِنسانُ مِن شَعبِه.
[10] وأَيُّ رَجُلٍ مِن بَيتِ إِسْرائيل ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ فيما بَينَهم أَكَلَ دَمًا، أَنقَلِبُ على آكِلِ الدَّمِ وأَفصِلُه مِن وَسْطِ شَعْبِه.
[11] لأَنَّ نَفْسَ الجَسَدِ هي في الدَّم، وأَنا جَعَلتُه لَكم على المَذبَحِ لِيُكَفَّرَ بِه عن نُفوسِكُم، لأَنَّ الدَّمَ يُكَفِّرُ عنِ النَّفْس.
[12] لِذٰلك قُلتُ لِبَني إِسْرائيل: لا يأكُلْ أَحَدٌ مِنكم دَمًا، والنَّزيلُ المُقيمُ في وَسْطِكم لا يأكُلْ دَمًا.
[13] وأَيُّ رَجُلٍ مِن بَني إِسْرائيلَ ومِنَ النُّزَلاءِ المُقيمينَ في وَسْطِكم صادَ صَيدًا مِنَ الوَحْشِ أَوِ الطَّيرِ اللَّذَينِ يُؤكلان، فلْيُرِقْ دَمَه ويُغَطِّه بالتُّراب،
[14] لأَنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه في نَفْسِه، ولِذٰلك قُلتُ لِبَني إِسْرائيل: لا تأكُلوا دَمَ أَيِّ جَسَدٍ كان، فإِنَّ نَفْسَ كُلِّ جَسَدٍ هي دَمُه. فكُلُّ مَن أَكَلَه يُفصَل.
[15] وأَيُّ إِنْسانٍ أَكَلَ جيفةً أَو فَريسة، اِبنَ البَلَدِ كانَ أَو نَزيلًا، فلْيَغسِلْ ثِيابَه ويَستَحِمَّ في الماء، ويَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء، ثُمَّ يَطهُر.
[16] فإِن لم يَغسِلْ ثِيابَه ولم يُحَمِّمْ بَدَنَه، فقَد حَمَلَ وِزرَه».