< سفر إرميا 10

[1] إِسمَعوا الكَلِمَةَ الَّتي تَكَلَّمَ بِها الرَّبُّ علَيكم يا بَيتَ إِسْرائيل.

[2] هٰكذا قالَ الرَّبُّ: لا تَتَعَلَّموا طَريقَ الأُمَم، ولا تَفزَعوا مِن آياتِ السَّماءِ، الَّتي تَفزَعُ مِنها الأُمَم،

[3] لأَنَّ مُمارَساتِ الأُمَمِ باطِلة، فإِنَّما هو خَشَبٌ مَقْطوعٌ مِنَ الغابَة، تَصنَعُه يَدُ النَّحَّاتِ بِالإِزْميل،

[4] يُزَيَّنُ بِالفِضَّةِ والذَّهَب، بِالمَساميرِ والمَطارِقِ يُثَبَّتُ لِئَلاَّ يَتَحَرَّك.

[5] فيكونُ كالفَزَّاعةِ في حَقلٍ مِنَ الخِيار فلا يَتَكلَّم ويُحمَلُ حَملًا لأَنَّه لا يَمْشي. فلا تَخافوا مِن مِثلِ هٰذه الأَصْنام فإِنَّها لا تُسيءُ ولا في وَسعِها أَيضًا أن تُحسِن.

[6] لا نَظيرَ لَكَ يا رَبّ عَظيمٌ أَنتَ وعَظيمٌ ٱسمُكَ في الجَبَروت.

[7] مَن لا يَخْشاكَ يا مَلِكَ الأُمَم؟ لأَنَّه بِكَ يَليقُ ذٰلك، فبَينَ جَميعِ حُكَماءِ الأُمَم، وفي المَمالِكِ بِأَسرِها لا نَظيرَ لَكَ.

[8] جَميعُهم بَليدونَ حَمْقى، وتَعليمُ الأَصْنامِ خَشَبٌ هو.

[9] إِنَّها فِضَّةٌ مَطْروقةٌ مَجْلوبةٌ مِن تَرْشيش، وذَهَبٌ مِن أُوفاز، فإِنَّما هي صُنعُ النَّحَّات، ومِن يَدَيِ الصَّائِغ، ولِباسُها البِرْفيرُ البَنَفْسَجِيُّ والأُرْجُوان، فهِيَ بِجُملَتِها مِن صُنعِ الصَّانِعين.

[10] أَمَّا الرَّبُّ فهو الإلٰهُ الحَقّ، الإِلٰهُ الحَيُّ والمَلِكُ الأَزَلِيّ. مِن سُخطِه تَتَزلزَلُ الأَض، والأُمَمُ لا تُطيقُ غَضَبَه،

[11] (هٰكذا تَقولونَ فيها: «الآلِهَةُ الَّتي لم تَصنَعِ السَّمَواتِ والأَرضَ تُبادُ مِنَ الأَرضِ ومِن تَحتِ هٰذه السَّمَوات»).

[12] هو الَّذي صَنَعَ الأَرضَ بِقُوَّتِه، وثَبَّتَ الدُّنْيا بِحِكْمَتِه، وبَسَطَ السَّمَواتِ بِفِطنَتِه.

[13] إِن نادى بِصَوتِه ضَجَّتِ المِياهُ في السَّماء! وأَصعَدَ الغُيومَ مِن أَقْصى الأَرض، ويُحدِثُ البُروقَ لِلمَطَر، ويُخرِجُ الرِّيحَ مِن خَزائِنِه.

[14] كُلُّ بَشَرٍ لِقِلَّةِ العِلمِ صارَ بَليدًا، وكُلُّ صائِغٍ يَخْزى بِالتِّمْثال، لأَنَّ مَسْبوكَه كَذِبٌ ولا روحَ فيه.

[15] إِنَّما هٰذه باطِلَةٌ وصُنعٌ مُضحِك، وفي وَقتِ عِقابِهم تَهلِك.

[16] لَيسَ مِثلَ هٰذه نَصيبُ يَعْقوب، لأَنَّه هو جابِلُ الكُلّ، وإِسْرائيلُ هو سِبطُ ميراثِه، ورَبُّ القُوَّاتِ ٱسمُه.

[17] إِجمَعي مِن الأَرضِ مَتاعَكِ، أَيَّتُها القاعِدَةُ تَحتَ الحِصار،

[18] لأَنَّه هٰكذا قالَ الرَّبّ: هاءَنَذا أَقذِفُ سُكَّانَ الأَرضِ، هٰذه المَرَّةَ إِلى بَعيد، وأُضَيِّقُ علَيهم حتَّى يَجِدوا.

[19] «وَيلٌ لي على كَسْري! إِنَّ ضَربَتي لا شِفاءَ مِنها، فقُلتُ: هٰذا أَلَمي وعلَيَّ ٱحتِمالُه.

[20] خَيمَتي دُمِّرَت وجَميعُ أَطْنابي قُطِّعَت، بَنِيَّ خَرَجوا عنِّي ولا وُجودَ لَهم. لَيسَ مَن يَضرِبُ خَيمَتي مِن بَعدُ، ويَنصِبُ جُلودي».

[21] لأَنَّ الرُّعاةَ صاروا بَليدين، والرَّبُّ لم يَلتَمِسوا، فلِذٰلك لم يَفهَموا، وجَميعُ رَعِيَّتِهم تَشَتَّتَت.

[22] إِسمَعوا الإِشاعةَ، ها قد وَصَلَت، وزَلْزالٌ عَظيمٌ مِن أَرضِ الشَّمال، لِيَجعَلَ مُدُنَ يَهوذا دَمارًا، مَأوى لِبَناتِ آوى.

[23] إِنِّي عالِمٌ يا رَبُّ أَنَّه لَيسَ لِلبَشَرِ طَريقُه، ولَيسَ لِلإنسانِ الَّذي يَسير أَن يُسَدِّدَ خُطاه.

[24] أَدِّبْني يا رَبُّ ولٰكِن بِالحِقّ، لا بِغَضَبِكَ لِئَلاَّ تُقَلِّلَ عَدَدي،

[25] بل صُبَّ غَضَبَكَ على الأُمَمِ الَّتي لم تَعرِفْكَ، وعلى العَشائِرِ الّتي لم تَدعُ بِٱسمِكَ، فإِنَّها ٱلتَهَمَت يَعْقوب، إِلتَهَمَته وأَفنَته ودَمَّرَت مَسكِنَه.