< سفر حزقيال 45

[1] وإِذا قَسَّمتُمُ الأَرضَ بِالقُرعَةِ ميراثًا، تُقَدِّمونَ مِنَ الأَرضِ تَقدِمَةً مُقَدَّسَةً لِلرَّبّ، طولُها خَمسَةٌ وعِشْرونَ أَلفَ ذِراعٍ وعَرضُها عَشَرَةُ آلاف. هٰذه تَكونُ مَقَدَّسَةً في جَميعِ حُدودِها مِن حَولِها.

[2] ومِن هٰذه، مُرَبَّعٌ مِن خَمسِ مِئَةِ ذِراعٍ في خَمسِ مِئَةٍ على المُحيطِ يَكونُ لِلقُدْس، وخَمْسونَ ذِراعًا تَكونُ مِنطَقَةً لَه مِن حَولِه.

[3] ومِن هٰذه المِساحَةِ تَقيسُ طولَ خَمسَةٍ وعِشْرينَ أَلفَ ذِراعٍ وعَرضَ عَشَرَةِ آلاف، وهُناكَ يَكونُ المَقدِس، قُدسُ الأَقْداس.

[4] وهٰذا يَكونُ المَكانَ المُقَدَّسَ مِنَ الأَرض، ويَكونُ لِلكَهَنَةِ خُدَّامِ المَقدِسِ، المُقتَرِبينَ لِيَخدُموا الرَّبّ، ويَكونُ لَهم مَوضِعًا لِبُيوتِهم ومَكانًا مُقَدَّسًا لِلمَقدِس.

[5] ويَكونُ لِلاَّوِيِّينَ، خُدَّامِ البَيتِ، خَمسَةٌ وعِشْرونَ أَلفَ ذِراعٍ طولًا وعَشَرَةُ آلافٍ عَرضًا، ويَكونُ لَهم مِلْكُ مُدُنٍ لِسُكْناهم.

[6] وتَجعَلونَ مِلكَ المَدينَةِ خَمسَةَ آلافِ ذِراعٍ عَرضًا وخَمسَةَ وعِشْرينَ أَلفًا طولًا بِالقُربِ مِن نَصيبِ المَقدِس، فيَكونُ لِكُلِّ بَيتِ إِسْرائيل.

[7] وتَجعَلونَ لِلرَّئيسِ ما على جانِبَيِ نَصيبِ المَقدِسِ ومَلِكِ المَدينَة، على طولِ نَصيبِ المَقدِسِ وعلى طولِ ملِكِ المَدينَة، مِن جِهَةِ الغَربِ إِلى الغَرْب، ومِن جِهَةِ الشَّرقِ إِلى الشَّرْق، ويَكونُ طولُ المَلِكِ مُساوِيًا لطولِ أَحَدِ النَّصيبَينِ مِن حُدودِ الغَربِ إِلى حُدودِ شَرقِ الأَرض.

[8] فذٰلك يَكونُ مِلكَه في إِسْرائيل، فلا يَعودُ رُؤَسائي يَظلِمونَ شَعْبي، بل يُعطونَ الأَرضَ لِبَيتِ إِسْرائيلَ لأَسْباطِهم.

[9] هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: كَفاكُم يا رُؤَساءَ إِسْرائيل، كُفُّوا عنِ العُنفِ والِٱغتِصاب، وأَجْروا الحَقَّ والبِرّ، وٱرفَعوا عن شَعْبي تَعَدِّياتِكم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.

[10] لِتَكُنْ لَكم مَوازينُ عَدْلٍ وإِيفَةُ عَدْلٍ وبَثُّ عَدْل.

[11] ولْيَكُنْ لِلإيفَةِ والبَثِّ مِقْدارٌ واحِد، بِحَيثُ يَسَعُ البَثُّ عُشرَ الحُمِرِ والإِيفَةُ عُشرَ الحُمِر، فيَكونُ مِقْدارُهما على الحُمِر.

[12] ويَكونُ لَكمُ المِثْقالُ عِشْرينَ دانَقًا والمَنُّ عِشْرينَ مِثْقالًا وخَمسَةً وعِشْرينَ مِثْقالًا وخَمسَةَ عَشَرَ مِثْقالًا.

[13] وهٰذه هي التَّقدِمَةُ الَّتي تُقَدِّمونَها: سُدسُ إِيفَةٍ مِن حُمِرِ حِنطَة، وسُدسُ إِيفَةٍ مِن حُمِرِ شَعير.

[14] ورَسْمُ الزَّيْتِ هو بَثّ، والبَثُّ عَشرٌ مِنَ الكُرّ، وعَشَرَةُ بُثوثٍ حُمِر.

[15] وشاةُ غَنَمٍ مِن كُلِّ مِئَتَينِ مِن مَراعي إِسْرائيلَ تَكونُ لِلتَّقدِمَةِ والمُحرَقَةِ والذَّبائِحِ السَّلامِيَّةِ لِلتَّكْفيرِ عنهم، يَقولُ السَّيِّدُ الرَّبّ.

[16] وعلى كُلِّ شَعبِ الأَرضِ تَكونُ هٰذه التَّقدِمَةُ لِرَئيسِ إِسْرائيل.

[17] وعلى الرَّئيسِ تَكونُ المُحرَقاتُ والتَّقدِمَةُ والسَّكيبُ في الأَعْيادِ ورُؤُوسِ الشُّهورِ والسُّبوتِ في جَميعِ ٱحتِفالاتِ بَيتِ إِسْرائيل، وهو يُقَرِّبُ ذَبيحَةَ الخَطيئَةِ والتَّقدِمَةَ والمُحرَقَةَ والذَّبيحَةَ السَّلامِيَّةَ لِلتَّكْفيرِ عن بَيتِ إِسْرائيل.

[18] هٰكذا قالَ السَّيِّدُ الرَّبّ: في الشَّهْرِ الأَوَّل، في الأَوَّلِ مِنَ الشَّهْر، تأخُذُ عِجلًا مِنَ البَقَرِ صَحيحًا لِتُزيلَ الخَطيئَةَ عنِ المَقدِس.

[19] ويَأخُذُ الكاهِنُ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطيئَة، ويَجعَلُه على دَعائِمِ البَيتِ وعلى أَربَعِ زَوايا قاعِدَةِ المَذبَحِ وعلى دعائِمِ الدَّارِ الدَّاخِلِيَّة.

[20] وهٰكذا تَصنَعُ في السَّابِعِ مِنَ الشَّهرِ نَفْسِه عن كُلِّ مَن خَطِئَ سَهوًا أَو طَيشًا، وهٰكذا تُكَفِّرونَ عنِ البَيت.

[21] وفي الشَّهرِ الأَوَّل، في اليَومِ الرَّابِعَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْر، يَكونُ لَكمُ الفِصْح، عيدُ سَبعَةَ أَيَّامٍ يُؤكَلُ فيها الفَطير.

[22] فيُقَرِّبُ الرَّئيسُ في ذٰلك اليَومِ عن نَفْسِه وعن كُلِّ شَعبِ الأَرضِ عِجلَ ذَبيحَةِ خَطيئَة.

[23] وفي سَبعَةِ أَيَّامِ العيد، يُقَرِّبُ المُحرَقَةَ لِلرَّبّ، سَبعَةَ عُجولٍ وسَبعَةَ كِباشٍ صَحيحَةٍ كُلَّ يَومٍ مِنَ الأَيَّامِ السَّبعَة، وذَبيحَةَ خَطيئَةٍ تَيسَ مَعَزٍ كُلَّ يَوم.

[24] ويُقَرِّبُ التَّقدِمَةَ إِيفَةً لِلعِجْلِ وإِيفَةً لِلكَبْشِ وهينًا مِنَ الزَّيتِ لِكُلِّ إِيفة.

[25] وفي الشَّهرِ السَّابِع، في اليَومِ الخامِسَ عَشَرَ مِنَ الشَّهْرِ في العيد، يُقَرِّبُ سَبعَةَ أَيَّامٍ أَمثالَ هٰذه مِن ذَبيحَةِ الخَطيئَةِ والمُحرَقَةِ والتَّقدِمَةِ والزَّيت.